正月十五剛過，許多人都趕在寺院舉辦上燈法會前，供上今年的光明燈，祈求諸佛菩薩護佑，新的一年光明充滿，所求如意。有的人還會刻意地找尋自己所點的那盞燈在哪裡，其實是不需要的，因為供養光明燈，重點是在光明而不在燈；所以不管燈點在哪裡，都是以供佛光明的功德，回向前程光明、智慧早開。

佛教是重視智慧的宗教，而且常常用月光來比喻智慧，就像今天課文中，佛陀把內心沒有貪瞋痴的狀態，比喻為十五的明月，並說「心中圓滿的明月，比天空的月圓更重要」。這裡所說的明月，指的就是照破愚痴生死之暗的智慧之光啊！

佛陀在二千五百多年前證悟時曾說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」也就是說，心中的明月人人皆有，只是太多妄想執著的烏雲障蔽了月光，所以無法顯現罷了。

說到用月光比喻智慧，讓我想起良寬禪師。良寬禪師出生於日本江戶時代，距離現在大約二、三百年前，原本是國上寺的住持，退隱之後居住在深山裡的五合庵，過著清貧的生活。

有一天，良寬禪師踏著月光從外面回來，正好遇到小偷光顧他的茅盧，當然小偷很快就發現這家主人比他還窮。良寬禪師推門而入，對著不知所措的小偷說：「你也許不遠千里來到這個深山裡，我實在沒有什麼值錢的東西，如果你不嫌棄，我外出的這件法衣，就當是禮物送給你吧！」小偷大概被嚇得不知如何是好，於是抓起衣服拔腿就跑，良寬禪師望著小偷倉惶而逃的背影，說了一段話：「可惜，我不能將這美好的月光送給你。」

偷兒可以偷去世間的財寶，但山河大地、明月清風，又哪裡能偷得走呢！一旦心中真能見到自信光明，這種智慧之光又豈是外力所能竊取的呢？良寬禪師遺憾沒能送給偷兒的，應該就是這份智慧之光吧！

話說回來，課文裡另一段重點是：「眾生在五濁惡世的瀑流中，要找到正確的方向，首先要有戒定慧三學，有了戒定慧做為調心的助緣，自然可以出離欲海。」誠如斯言，佛教修學的德目雖然很多，但是總括而言，不出戒定慧三無漏學。此三無漏學是佛法的實踐綱領，也是我們佛弟子必修的功課。

戒是守護我們的準繩，定是內心安定的力量，慧是照亮前途的明燈。走在人生這條路上，保險起見，建議您點亮戒、定、慧這三盞光明燈吧！