在寫經範例中，弘一大師的心經字帖，幾乎是中國書法「樸拙圓滿、渾若天成」的代表作，台北藝大李蕭錕教授曾以「遂去稜角、以無我無心之平常筆意，如佛陀般慈容，顯現在字裡行間」來形容弘一大師心經作品，而弘一大師對寫經的態度、以書藝弘揚佛法的傳奇，也常為後人稱頌。

在弘一之後，用現代經句書法跟大眾結緣的星雲大師，則以「不拘筆墨紙硯，隨時都可以寫，什麼場地都可以寫，只要給人歡喜，寫完即放下」的精神，讓書法家傅申形容此為「更純粹的態度」，創造寫經書法另一典型。

弘一大師寫經深受印光大師啟發，印光開示：「寫經不同於寫字屏，取其神趣，不必工整。若寫經，宜如進士寫策，一筆不容苟簡。」從字體上，印光也教示：「其體必須依正式體，若座下書札體格，斷不可用！」。也就是說，寫經心態的敬謹慎重、工整不容苟簡是先前要務。（一心，〈弘一大師的寫經〉）

相對於弘一大師的寫經態度，星雲大師又是另一風格。傅申指出，星雲大師推動人間佛教，生活與行程緊湊，既沒時間練字，也認為自己寫的字並不好看，所以大師寫字目的比弘一更純粹，他是為了「給人歡喜」而寫，同時大師也了解，藉由他加持的文字，也能協助信徒「同去佛道」。

也因此，一張張不同以往抄寫佛經字數之多，多以四字、八字書寫，尺寸也不大，以與大眾結緣的法語：「般若」、「慈悲」、「禪心」、「關照」、「覺海性天」……就這樣產生了。星雲大師說，他一生沒練過字，他書寫的風格，就是平常硬體字的字體，但他在書寫無數的過程中，已能掌握宣紙的空間佈局及字體韻味，他書寫簡練易懂的現代經句，因為通俗，大眾看得懂、聽得懂，所有信眾也都能感其所有，自得歡喜。

兩種寫經態度，造就不同典型的高僧風格。我們在書寫佛經時，若能不拘泥固著的寫經態度，關照自己心性，以「給人歡喜，自己歡喜」出發，自能與菩薩心淨的傳導相印，或也都能成就自己的清淨心地，回歸清淨佛土。

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