一休禪師的弟子珠光一向有打盹的習慣，所以在公開場合裡常常失態，為此他非常苦惱，便前去請教醫生，醫生勸珠光應多喝茶；珠光聽從醫生的指示，而後果真不再打盹了。因此，他逐漸喜歡喝茶，並且認為喝茶時也應具備禮節，於是創立了「茶道」，而有茶祖之譽。

完成「茶道」之後，一休禪師就問他：「珠光！你是以何種心態在喝茶呢？」

珠光回答：「為健康而喝茶。」

於是一休禪師便問他「趙州喫茶去」的公案：「有學僧請示趙州禪師佛法大意，趙州答喫茶去，你對這件事有何看法呢？」

珠光默然。

這時，一休禪師叫侍者送來一碗茶，當珠光捧在手上時，一休禪師便大喝一聲，並將他手上的茶碗打落在地。然而珠光依然一動也不動，過了一會兒，珠光向一休禪師道了謝便起座，走向玄關。   (圖/李蕭錕)

一休禪師叫說：「珠光！」

珠光回頭：「弟子在！」

一休禪師問：「茶碗已打落在地，你還有茶喝嗎？」

珠光兩手作捧碗狀，說：「弟子仍在喝茶！」

一休禪師不肯罷休，追問：「你已經準備離開他去，怎可說還在吃茶？」

珠光誠懇地說：「弟子到那邊吃茶！」

一休禪師再問：「我剛才問你喝茶的心得，你只懂得這邊喝，那邊喝，可是全無心得，這種無心喝茶，將是如何？」

珠光沉靜地答說：「無心之茶，柳綠花紅。」

一休禪師大喜，便授與印可，珠光完成了新的茶道。



在日本所流行的茶道、劍道、拳道、書道、花道等，都與佛教有密切的關係，「趙州茶」更是中國禪宗史上有名的公案。喝茶，要喝清涼之茶、平和之茶、禪味之茶、無心之茶。所謂無心之茶的裡面，包羅萬象，柳綠花紅，另有一番世界。《般若心經》云：「以無所得故。」此之謂也。