日本有一位名叫文道的雲水僧，因久仰慧薰禪師的道風，便跋山涉水，不遠千里的來到慧薰禪師所居的洞窟前，跪著說：「末學文道，素仰禪師高風，專程來親近隨侍，請和尚慈悲開示！」

慧薰禪師說：「我居住在洞窟裡，一事無求，不過大地的一切都在我的心中，你跟隨我恐怕不能跟我相應。」

文道再三的懇求說：「不管禪師怎樣待我，我都依教奉行。」

慧薰禪師就說：「天色已經晚了，好吧，你就先在我這洞窟裡住一宿吧。」

第二天早晨，文道醒來時，慧薰禪師不但已經做過早課，並且也將粥煮好了。由於平日只有慧薰禪師一人住在洞中，從來也沒有人來找過他，所以等到要用餐的時候，一時找不到多餘的碗來給文道使用，慧薰禪師就隨手在洞外拿了一個死人的頭蓋骨當做碗，盛粥給文道。

文道一看，躊躇得不知如何是好，心想，如果把這個骷髏頭接過來，用它盛粥吃，實在噁心；不接過來，又恐怕得罪慧薰禪師。

正當這樣猶豫的時候，慧薰禪師就說了：「你毫無道心，不是真正為法而來，你以淨穢和憎愛的妄情來處世接物，你跟隨我又如何能得道呢？」(圖/李蕭錕)



說到淨穢、得失、是非、善惡，這是我們從分別心上所認識的世界。真正的道，是不思善、不思惡，不在淨、不在穢。所以真正的修道者，要滅除淨穢、是非、得失、善惡，要超越對待法，住在一個無對待的無住生心裡。像文道這種憎愛的心，當然會被慧薰禪師呵為無道心了。所以禪道不是嘴上說的，要真正從心上去體會才行。