大自然蘊育出地球上多元與豐沛的生命，不管是生物多樣性與文化多樣性，都是人類最珍貴的資產。而為求自然生態的永續發展，博物館必須透過展覽來提醒未來新世代，使他們意識到對自然的義務，以及人類未來的責任；帶引民眾了解「生物多樣性」與「人類」的親密關係，以及目前所面臨的各種危機；並積極參與和推動永續發展的理念。

生態藝術是一門實用的、應用的藝術，也是科學普及的捷徑。科學提供藝術更為邏輯化的廣泛題材和內涵，透過藝術家精湛的寫實描繪、和科學家平實精準的文字引發觀者的好奇心，並進一步帶領他們了解生態科學知識，即此生態藝術存在的價值，也為人文思想與自然搭建了一座溝通的橋樑。

優秀的生態藝術家，要有能力將自然的本質呈現在藝術創作中，這些自然的本質在真實的自然中可能是零散、無法一目了然的，其挑戰在於需要具備科學的準確性，需透過觀察和大量的科學資料蒐集構思創作。經由眾多推動生態藝術的傑出藝術家們不斷的努力，秉持以震撼人心的藝術性、與深入科學真知的藝術品作為美與啟示的工具，生態藝術產生的影響力已經有目共睹。

生態的變遷是全球人類已經刻不容緩，必須共同面對的嚴峻議題，生態學的研究讓我們意識到環境的破壞攸關人類的繁衍及生存。有鑑於此，國立台灣博物館特別策畫舉辦「自然香頌─台灣生態藝術特展」，期使民眾了解人類未來永續發展的關鍵在於對生物多樣性的尊重，而彼此的相互依賴性也關係著地球脆弱的平衡，更期望全民對於推動台灣生態保育工作有更多的關懷與重視。

由國立台灣博物館主辦，亞熱帶生態藝術協會承辦，國立台灣師範大學文化創藝產學中心、亞熱帶生態學學會、中華民國生態保育協會協辦之「自然香頌─台灣生態藝術特展」，即日起至十一月一日於台博館展出，展出作品將回顧自十九世紀始，歷經「萌芽期：台灣傳統的風俗描繪與西方探險者的博物畫」、「成長期：日治殖民時期的初探到本土藝術家的實踐」、「成熟期：八十年代生態保育浪潮對促成專業生態藝術的明確定位」至今三個階段的台灣生態藝術歷程。（國立台灣博物館提供）

六十七兩采風圖合卷─番花
（彩墨 27×35cm 18世紀 國立中央圖書館台灣分館典藏）《六十七兩采風圖》承自日治總督府圖書館，為首任台灣總督府圖書館館長太田為三郎1921年自東京南陽堂書店購得。原作是清乾隆年間巡台御史六十七命人繪製，由《番社采風圖》及《台海采風圖》兩部組成。繪本描繪清中葉台灣自然景觀及人文風俗，尤其是其中描繪台灣特產花卉、蔬果和魚蟲的十二幅「風物圖」，在動植物學、農業研究具參考價值，目前收藏於國立中央圖書館台灣分館。


粉紅鸚嘴vinous-throated Parrotil
（石版畫，1866，Ibis）
粉紅鸚嘴，英國博物學家史溫侯發現之鳥種。粉紅鸚嘴羽翼短、尾羽略長，不善於飛行，常成群結隊以短距離的跳躍方式移動。雜食性、分布於平地至中海拔山區。

朱鸝Maroon Oriole
（石版畫，1862，Ibis）
朱鸝為英國博物學家史溫侯在台期間發現之鳥種，屬於黃鸝科，和黃鶯為同屬鳥類。以雜食性為主，警覺性很高，主要棲息於中低海拔山區，在台灣已列為瀕臨絕種之鳥類。



英國博物學家史溫侯（Robert Swinboe）
譯名又作「斯文豪」或「郇和」，1860年後派駐台灣為打狗（今高雄）領事館副領事，成為第一位駐台外交官。他在台數年間對台灣動植物進行系統的自然採集、調查、記錄，是台灣生物學的開拓與奠基者，也間接將描繪台灣的生態插圖推廣到歐美。