懷素〈自序帖〉卷尾鈐蓋數方印記，於「十月廿有(八日)」下有四方收藏印，分別是「雞」(肖形印)、「子京珍藏」、「有何不可」及「桃花源裡人家」等印疊成一排。此枚「雞」肖形印即是據此而刻成的二次創作，已將線條略微調整。

唐朝僧人懷素所寫的草書長卷〈自敘帖〉，一直是台北故宮博物院的名蹟，現今學者已經證實這件書法作品並非懷素真跡，而是後人的摹本（複製品）。

這件屢受爭議的草書極品，彼時在未確定真偽之前，兩方各有所據，經過嚴密而詳盡的推理論證及鉅細靡遺的鑑定，此世紀書法「臨床診斷」鑑定結果出爐，終於讓兩造臣服。

此帖真偽雖已水落石出，也無損名跡在人們心中的地位，仍被譽為草書經典中的經典。整幅作品充滿令人驚奇的變化，他打破字距、間距的限制，運筆上下翻轉，忽左忽右，豪情勃發，一氣貫之，用筆如有神助，精彩絕倫。

元代大收藏家項子京在《書法雅言》：「《自敘》一帖，粗魯詭異，且過郁濁，酷非平日意態。」他非常珍愛此帖，頻頻鈐記，「雞」肖形印是其中之一。

台灣民俗入厝準備一隻全雞代表「起家」。鄰居葉先生即將出任校長，由於心悅而寫一幅書法祝賀其晉陞，在作品引首處鈐蓋此「雞」肖形印章，意有以校為家的祈許，冀望他將學生當自己的孩子關愛。