世界佛教論壇圓滿閉幕，大大的「和諧」兩字坐落在場地上，對照近來的政局氛圍，讓人無限感慨，政治和媒體確實是泯滅人性的怪獸。

「和」與「諧」在字典中分屬「口」部和「言」部，都和說話有關；佛教的十戒如不惡口，不兩舌等，和「語」相關的戒多達四條，可見說話的藝術重要性，而「和諧」的意涵，除了語言的溫善外，性情和語調都和順，彼此能調和，才能達到和諧的境界，而這正是目前台灣最欠缺的。

佛家的「六和敬」，也適用於世俗，「意和同悅」或因政治立場不同，凡人難以做到，但「口和無諍」的分寸，下筆時應可拿捏。文字形同語言，也是一種利器，可救人亦可傷人，故傳媒在報導時，不應斷章取義、惡意批評，不見獵心喜、口誅筆伐，更不做人身攻擊，就可減少許多紛爭。

對佛家而言，世間有情皆平等，何來種性族群之分，「沒有可恨的敵人，只有可憐憫的眾生」，這是菩薩精神，也是共世間的理則。兩岸對峙了數十年，隔閡與藩籬難免，非短時間能消弭，但世間無常是真諦，因無常變化才有希望，誰能預料以後發展如何，這有賴大智慧者，逐漸化解敵意和仇恨。

看著爭亂不休的紛擾，讓人不勝感嘆，為何台灣一切都被泛政治化？衷心期盼和平早日到來，願以祈願文之一句與大家共禱：「願這個世界上沒有衝突，只有和諧；沒有糾紛，只有共存。」

宏信（嘉縣大林／研究生）