荷蘭辦完茶禪活動後，義工winnie問我後面還有幾個國家要舉行，言下之意頗擔心我的體力是否能夠應付後面的十五場行程，我笑笑的回答：「我現在只活在當下，過去的不回憶，未來的不想、不憂慮。」她大笑點頭。

這次「日日是好日，茶禪悅樂」心靈饗宴歐洲首次巡迴展演三個月，將近四十場的活動，每到一個地方要配合不同的地點和語言翻譯，並訓練當地的茶禪行泡茶行禪，每到一個國家，當地的法師和義工們都傾全力的籌備，過程中要面對不同的挑戰如語言的變化和不同的民族，不同的宗教信仰，參加年齡從八歲到八十歲等，讓大家在高度集中精神下，卻要保有輕鬆的禪心來完成任務，無怪乎winnie要關心的問我，是否能負擔？幸好每場活動辦完，與會大眾都沉浸在法喜禪悅中，使工作人員都感到精神振奮，所有的疲憊一掃而空；而近四十場下來，慢慢地我也體悟到人生做每件事情當下要保有「逍遙遊」的心境，才能如赤子般遊戲人間不覺疲憊。

記得過去念莊子「逍遙遊」，總是對於「遊」這個字的體會不深，只知道逍遙遊是莊子思想的最高境界，他主張人生應採取一個逍遙自適的生活態度，希望人可以體道達到逍遙之境，所謂的「逍遙」是行動的自由，徘徊為行的自由，翱翔為飛的自由。

在佛教裡高僧憨山大師解釋「逍遙」為廣大自得、廣大自在，將逍遙提昇到了精神自由的層次。而我一直景仰「逍遙遊」的境界，是佛教裡觀音菩薩的「遊」十方法界，大慈大悲救苦救難，千處祈求千處現的精神，也就是「大逍遙遊」自在的境界。觀音菩薩「逍遙遊於畢竟空」，她的一切行動都是慈悲無我，不求任何回報的，而心性上是自由歡暢的。

所謂的「畢竟空」是因為觀音菩薩的慈悲是「空的道德層面的展現」，因為「空」才能包含一切，無我、空觀，慈悲才能包容一切眾生，才能展現「慈悲喜捨」四無量心，如果沒有無邊無量的「空觀」，就不能平等無私地、無分別地遍及一切眾生，來服務大眾卻不被選擇性的偏見和偏愛所障礙，才能平等以慈眼視眾生。

在佛門廿餘年的悠悠歲月，從亞洲到美洲服務，然後到大洋洲的澳紐派駐十年，這兩年遠調歐洲弘法，除了歐洲各國間來回服務，每兩個月來回台灣開會，每次由瑞士日內瓦轉機到荷蘭阿姆斯特丹再轉機到香港、台北，總要花上廿四小時的時間才能抵達台北，長途飛機上無法活動讓我的骨刺腰痛刻骨銘心，讓我在飛機上可以禪觀「觀受是苦」體驗深刻，而我的行李經常要在空中多「遊」兩天或是五天才能回到我的手上，讓我苦等數日後才能有僧服換穿，台灣的酷暑下這也是大好修行的時刻；而每次來回的時差，令我早上開會總是昏昏欲睡頻頻點頭讚嘆，而晚上至凌晨遲遲無法入眠，開大眼睛看書看到眼酸，這南北地球的生理時鐘令人感受到歲月的不饒人。
                                                                              葡萄牙航海紀念碑

在這過程中我慢慢地悟出一個道理，人生每個當下就要如赤子般「遊戲人間」，才能無分別、無比較，逍遙自在悠遊過一生。正如同《華嚴經》上說的「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提月現前。」觀音菩薩住於般若空性之中，了無掛礙，菩薩才能無處而不現身，無處而不自在。如果沒有「常遊畢竟空」的精神，即使服務幫助人也會有些許的怨言產生，因此以「無所求、無所得」的精神濟世行化才能身心自在。

Relax! 人間佛教行菩薩道路途長遠，人生何妨放輕鬆逍遙遊！


（本專欄每周一刊出）