台灣很風行看「相聲劇」的演出，但究竟「相聲劇」和「相聲」有什麼差別？劉增鍇指出，「相聲劇」不是台灣獨特的想法，一九五○

年代天津就已有相聲劇，確實定名稱為「相聲戲」，作者是何遲，但天津人個性保守無法接受，後來相聲劇到北京依然不受歡迎。

台灣出現「相聲劇」名稱，是演出「那一夜，我們說相聲」時，包括賴聲川，李國修，李立群，他們都認為只是一新劇種，是演一齣話劇討論的主題是相聲，劉增鍇轉述當年李國修聊天時說的話，他們原沒有想法要為這種演出方式定什麼名稱，後來媒體說這是「相聲劇」，他們覺得也不錯，為炒作話題就認了。

劉增鍇認為，一齣戲不影響戲劇本質，像是歌劇成立後，聲樂仍繼續存在，芭蕾舞劇有了後，芭蕾舞仍繼續在跳，不會因此改變一藝術品種，而「相聲劇」的毛病，是相聲和話劇太像，都是靠語言，定位上相聲劇是否要求一定要非常相聲，或是非像戲劇，若以「相聲劇」這一詞來看前面是形容，後面是其種類，因此「相聲劇」必需是戲劇，不能以相聲眼光去評論，觀眾也不能將相聲劇當成相聲來看。

師父吳兆南表示，他以前沒聽過「相聲劇」，但有所謂化粧相聲，是小品的前身，有道具的就叫相聲小品，像是兩把椅子拿塊白布蓋著成病床就叫醫院，或是拿個方向盤象徵開車，拿了自行車輪子象徵騎車等，都有點小道具，但並沒有用相聲小品來概括這樣的演出形式，吳兆南想這就是相聲劇的雛形。