至於「論說文」中的「說」，則指說明、解說事物的性質、功用，剖析事理的意義，闡明問題的真相，分析其因果關係；這類文章在態度上較為客觀，只要將實情實相說出即可，不必加上個人意見。試舉〈青年人該有的價值觀〉一文為例：

「少年十五二十時，是確定人生價值觀最重要的階段，也是一生中最關鍵的轉捩點。面對來自社會的嚴酷考驗，以及花花世界的諸多誘惑，年輕的你，究竟需要怎樣的價值觀來堅持自己的理念？對於傳承自師長父兄的價值觀，你又該如何作適度的調整，以因應日新月異的社會？

首先，讓我們弄清楚『價值觀』是什麼？一般所謂的『價值觀』，是指我們在對事物或行為抉擇時，所採取的一種評價和看法。雖然遠自《易經》時代，中國人就開始研究本質、物質與精神世界的不同；然而對『價值世界』的探索，一直要到春秋時代魯人叔孫豹提出『三不朽』：『太上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂不朽』，才把人生價值的性質與內涵明確界定。

叔孫豹認為，上聖者恩德可及於後世；次於上聖的賢人，功業可被及後人；次及大賢的人，只能以言詞流傳千古了。由於這三種人的大德大功大言，久久不致廢棄，因此稱為不朽。 叔孫豹的價值觀經過了兩千多年的歷驗，已被當成中國讀書人遵循的規範。然而面對現今社會的遽變中，它的意義何在？

人的欲望雖是無止盡的，但行為總是向上向善的，當我們活得更好時，一定會有追求更高境界的渴望，所以必須把『自我價值觀』提昇為『社會價值觀』，在發展自我，完成自我之外，進一步地服務貢獻，嘉惠群倫，散佈生命的愛！」