佛是什麼？佛是誰？很長一段時間我對此十分迷惘，我們身邊究竟有沒有佛呢？

二○一三年十一月五日當星雲大師在廣州中山紀念堂開示《看見夢想的力量》時，那一瞬間我找到了答案：佛是覺悟的人，星雲大師就是。

從那時起，我開始蒐集大師的著作，從《厚道》、《捨得》、《寬心》…到《百年佛緣》，再到最近的《貧僧有話要說》系列，我們看到大師由鄉村孩童怎樣一步步走到今天，成為當代佛陀的歷程。在這偉大的歷程中，大師毫無保留地把他悟道的智慧，透過淺顯易懂語言傳授給我們，對我來講，有一種智慧更讓我受益終身，這就是大師的管理之道。

佛光山的人間佛教真正走向世界，是從一九八八年美國西來寺落成開始，不到三十年，佛光山的道場已遍布五大洲近三百個道場，這麼短時間裡要培養這麼多人才十分困難，管理得井井有條更是難能可貴，去過佛光山的人都對佛光山整潔的環境、錯落有致的建築、人性化的設計、井井有條的次序等讚歎不已，彷彿不是一座寺院，而是一個公園或者大學校園，如果說一座本院這樣並不難，而所有的佛光山道場皆如此，那你就不得不由心底佩服大師的管理之道。

大師沒讀過大學、更沒讀過管理學科，他是怎樣做到的呢？當我真正深入學習大師的《貧僧有話要說》時，才明白大師的管理思想，源於他對佛教的經典悟出的管理智慧：譬如：管人即要管心、十修歌、剃度法語、佛光山十二條門規、光榮歸於佛陀成就歸於大眾、三好、四給、五和、六度等等，這些淺顯易懂的規章制度和道理，其實蘊含著佛教博大精深的管理智慧。

像八正道就蘊含著企業戰略規畫和實施的全部過程，要經營好一個企業首先要有好的企業願景，這就是正見（在佛光山就是佛光普照三千界、法水長流五大洲）、有了願景就要確立企業的經營理念，這就是正思惟（在佛光山就是剃度法語等）、經營理念確立後，企業必須樹立指導思想，這就是正語（在佛光山就是三好、四給等）、有了指導思想就確定企業的經營目標，這即是正業（在佛光山就是十修歌）、確立經營目標後，企業要有保障企業完成目標的規章制度，這就是正命（在佛光山就是十二條門規）、保障企業完成目標的激勵措施，就是正精進（在佛光山就是光榮歸於佛陀、成就歸於大眾）、在日常經營中必須保證企業朝正確方向前進並隨時糾偏，這便是正念（在佛光山就是六和僧團理念）、企業的永續經營就是正定（在佛光山就是集體領導常住輪做）。

佛光山透過這一系列的思想、理念、制度、文化，呈現了佛教蘊含的企業管理和社會管理的智慧，這既是對佛法的繼承、更是對佛法的光大，所以從這個意義上講，大師既是當代佛陀、更是一位偉大的管理大師。

熊名旭（廣州／電子公司董事長）