為人父母者，如果很憐愛自己的孩子，即使孩子長得醜陋，或是身體上有什麼缺陷，父母親一點兒也不嫌棄他們，甚至覺得自己的孩子好可愛。這份「憐兒不覺醜」的心就是佛菩薩的心，也是我們所講的慈悲心。

一個有慈悲心的人，不管對方是否賢愚不孝，或長得好看不好看，討不討人喜歡，他都一樣關懷。其實，我們也可以衡量檢測一下自己，看看我的慈悲心如何。好比：這個孩子很討人喜歡，所以我很照顧他、幫助他，但是如果換成另一個既不聽話，又不討人喜歡，長得也不好看的孩子，我是不是還一樣的愛護他、幫助他呢？假如還是一樣關心照顧，那就是有慈悲心，因為慈悲是平等無差的；反之，就得自我檢討一下。

過去，南陽慧忠國師帶領很多弟子一起修行，指導他們參悟生死。其中，有一個侍者，跟隨在國師身邊幾十年了，遲遲無法開悟。慧忠國師就是一份「憐兒不覺醜」，愛護子弟的心，一再想辦法要讓侍者開悟。

有一次，國師叫道：「佛祖啊！佛祖啊！」

侍者說：「師父，你在叫誰啊？」

國師說：「我在叫你啊！」

侍者一聽，趕緊回答：「不是，我不是佛祖，我是侍者。」

如此一次又一次，無奈侍者悟性不高，沒法子體會國師的苦心，最後反而生氣的說：「師父，我跟你講過幾次，我不是佛祖，我是你的侍者。」

慧忠國師很感嘆的對侍者說：「我已照顧到你，只是你辜負了我。」

像國師這種不捨眾生、老婆心切提攜後學的心，就是菩薩心腸。猶如觀世音菩薩，哪裡有苦難，就往哪裡救渡，就算這個人是十惡不赦，為人不好，不得人緣，觀世音菩薩還是尋聲救難，毫不嫌棄。

曾經，有弟子問釋迦牟尼佛：「為什麼其他佛菩薩的國土，是那麼清淨莊嚴，而您身處的娑婆世界，卻如此骯髒紊亂。」

佛陀一聽，即刻運用神通，展現出他的佛國淨土給弟子們看。原來，佛陀的世界是如此莊嚴堂皇，既然這樣，為什佛陀麼還要來到這個五濁惡世呢？正是佛陀不捨眾生，憐兒不覺醜的一份心啊！

曾立下「地獄不空，誓不成佛」誓願的地藏菩薩，他甘願到最醜陋的地方去度化眾生。在地獄裡，不但有很多模樣可怕的受刑人，而且都是心地極壞，在那裡受報的眾生。可是面對這些壞人，地藏菩薩卻如此慈悲的發下宏願，不但願意和他們在一起，還進一步要度化他們，為什麼呢？這就是地藏菩薩「憐兒不覺醜」的慈悲心。
所以，慈悲心的培養，要從自我開始，不要嫌人家醜陋，不要嫌人家笨拙，等無差別的去關照每一個人，如果我們能做到這樣，自己就是觀世音菩薩的化身了。(544)