◎慈惠法師

中國有句俗語：「橫財不發命窮人」，本篇文章「窮人的金元寶」就是針對這句俗語提出的譬喻。

據說有個很貧窮的人，一天走在路上，撿到個大布袋，打開一看，哇！這麼多的金元寶！他高興得不得了，當場在那裡數起金元寶來，一個個仔細的慢慢算，就在他花了大半天時間點數時，金元寶的失主回來尋找了。

「噢！這是我的金元寶，原來掉在這裡。」失主歡歡喜喜把金元寶拿了回去。
這時候，窮人很懊惱，心想：「這些金元寶是我撿到的，假如不要待在這裡數元寶，就不會被拿回去了；早知道我數快一點，這個人回來就找不到了；如果我一撿到立刻離開的話，那個人就不會找到我……」

早知道這樣，早知道那樣……他想了很多。事實上，這些想法都不對，本來金元寶就不屬於自己的，主人拿回去，也是理所當然的事。人們常常對不屬於自己的東西，生起非分之想，而這份貪念也蒙蔽了我們的理性，使自己無法分辨是非，只想著：「我想要這東西，這是我的，不可以給別人」。仔細想一想，這個東西真是我的嗎？只要我想要就可以拿走嗎？難道真的不能給別人嗎？我們很少深入思考這些問題。

佛法裡說財富為五家所共有，本來這些身外之財，就不是我們所能掌握的。好比大火一來，房子燒了，金元寶沒有了；大水一來，什麼都沖毀淹沒了；甚至遇上貪官污吏、國家戰爭，尤其是不肖子孫，所有的財物都可能在轉眼之間灰飛湮滅。所以，我們應該認清財富是五家所共有的，不是我一個人單獨掌握的。假如我們有這樣的覺悟，就不會像那個窮人一樣懊惱、傷心，甚至妄想著：我早知道，早知道…。

一個人一生中能擁有多少財富，都有因緣果報的道理在裡面，然而大部分的人，往往不去注意這個道理，反而盲目的在追求。所以，本篇說喻一開始就提到「橫財不發命窮人」，這不是在譏笑什麼人，而是告訴我們財物的得失，有它一定的來由，也有它的因緣條件。所以，我們常聽到一句話：「該你的，就是丟掉了，也會回來；不該你的，就是擁有了，也會失去。」(291)