在近兩千五百年前的秦始皇時代，已有歲末祭祀與驅疫（或惡獸）等風俗；親族會在除夕夜圍爐團圓、謝恩思過、祈求來年吉祥。

人們為辭舊迎新銜接時序而守歲，藉著冬夜這段溫馨且靜謐時光省思傳承之義，有否做到無忝所生？

除夕是飽含情感滋潤的日子，家人不辭路遠周折，趕回家鄉奉上孝親紅包，祝願老人家健康自在；長輩發紅包給晚輩，希望子孫勤勉、好學深思、成就志業。

過去一年台灣天災人禍頻發，從種種不幸中，人們體會到慎終追遠的除夕節，能鞏固家庭祥和氛圍，規約人們盡一己之力守護公義，築牢社會和諧的基底，危難來時秉公義高光照亮黑暗。

去年九月花蓮馬太鞍溪堰塞湖潰壩成災，大批鏟子超人自費前進災區清除淤泥。桃園挖土機行老闆林鴻森救災時左腳被刺傷，引發敗血症離世；桃園市政府感佩義行，將他入祀忠烈祠，謝恩。

去年十二月，台北捷運發生凶徒丟擲煙霧彈再隨機殺人案，路過的余家昶勇敢制止，擋下後續亂擲汽油彈的災禍，自己卻被刺傷殞命。很多民眾在他遇難處獻上鮮花，感謝他見義勇為，阻止了更多傷亡。

台灣去年發生多次地震、風災和家戶火災，特搜隊員、基層消防員前往崩塌處救人，甚至三次深入火場，用自身氧氣瓶施救受困者，自己卻不幸犧牲。

台灣夏秋季多颱風，去年嘉南高屏都因風災突發停電，台電員工和派遣工必須在風雨中攀爬電線桿修復纜線，或搶修埋在地下的電纜；他們承擔風險，幫助災區居民盡快回復日常生活。

近年台海危機升高，空軍飛官、海軍和海巡官兵，不分晴雨、拂曉或終昏，接到任務，儘管風疾浪高，亦立即出航；很多民眾默默在心中祝禱他們平安。

除夕千家萬戶的謝恩，就是要感謝人性原真的良善，和百工百業盡忠職守的敬業精神。

但是謝恩與思過必須相對觀照。馬太鞍溪堰塞湖成型到潰壩致災，至少耽擱一個季度；公權力機構誤判危機，引流、排洪、護堤均不到位，最後連預估撤離洪流淹沒區的家戶和人數，都掌控失機。專業如此不堪，豈是一句怠忽職守了得。

颱風災害本難全部解脫，去年嘉南高屏等地的風災，是強推風光發電政策來添亂。綠能建設屬大勢趨動，但台灣山多田少，應本於生態適量開發；政府卻急於求成，體制更不清明，致禍害鄉里百姓。

台海不安寧起於兩岸政略路線，加上美、日與中國較勁，拿台灣當刺戳大陸的矛尖；結果台方大買美國武器，令青年當兵備戰；大陸則常態化戰備警巡和軍演，緊縮台灣防衛空間。

台灣政黨，有的主張隔離兩岸，去中國化，嚴防內部遭滲透；有的遵守憲法兩岸定位，積極交流，爭取一家親式地合作。何者能為民實踐和平呢？不辯已明。

華人過年有項傳統，會在除夕前一周，祭拜玉皇大帝派駐家戶監察善惡的灶君神，求家宅平安。

值此佳節寄語主宰政權的顯宦應求平安，應反省用人唯親亦或奉公？使用公帑有否圖金權獻金之私利？決策是為民平安還是謀一己權位，用法是否為正義，為國家長久之治。

除夕是情感節，也是反思恩、過節。庶民會除垢布新，抱日新又新、庶幾卓越之信念；掌握權柄者更應慮及護守人民的公義，謝恩並改過。