世界與台灣近期鬥爭加劇，一些強國與政治領導人霸道行事，對異議者或弱小者絕不包容，甚至極盡霸凌能事，導致爭戰熱度持續升高。其結果不僅是衝突不絕，也使協力合作與和平共處化為泡影。

在紛繁複雜的政治環境中，對立與分歧往往掩蓋了合作與共識的可能。佛光山開山祖師星雲大師曾以「有容乃大」開示世人：「心中接納多少，就能擁有多少；心中包容多大，就能擁有多大。」這番話不僅是個人修養的箴言，更是政治人物應當深思的處世哲學。唯有以包容的胸襟凝聚多元力量，方能成就長遠大業。

星雲大師將包容乃大的道理總結為四句話：不擇細流，才成江海；不辭土壤，才成高山；不恥下問，才成淵博；不掩過失，才成善美。

先說「不擇細流，才成江海」。政治如同大海，需容納百川。若僅接納同質的聲音，排斥異見與批評，格局必然狹隘。

歷史上的齊桓公能重用昔日敵手管仲，終成春秋霸業；佛陀倡導「四姓出家，同為釋氏」，打破階級隔閡，凝聚四方信眾。今日政治人物更需跨越黨派、族群與階層的界限，廣納賢才，傾聽多元民意，方能匯聚成推動社會進步的洪流。

再說「不辭土壤，才成高山」。一座高山不拒土石，故能巍峨矗立；一個進步的社會也需尊重差異。無論是文化、語言、習俗或價值觀的多元性，皆是社會豐富的資產。

政治人物若只固守單一意識形態，排斥異己，便如築牆自困。真正的領袖應如唐太宗，容納不同政見的賢臣，終開創大唐盛世。包容差異不是削弱立場，而是讓決策更周全、更貼近民心。

「不恥下問，才成淵博」也很重要。政治決策關乎眾生福祉，繁複萬端，絕非一人之智可窮盡。孔子「入太廟，每事問」；佛陀弟子互為師徒，大小乘思想相互交融。政治人物若自恃權位，輕視專業、漠視民瘼，終將與現實脫節。唯有懷抱謙卑之心，向學者請益、向百姓學習，甚至向對手借鑑，才能制定出洞悉世情、前瞻未來的政策。

最後論說「不掩過失，才成善美」。《佛光菜根譚》云：「人之所患，莫甚於不知己惡。」政治中最可貴的勇氣，並非永不犯錯，而是直面過失、真誠悔改。文過飾非、推諉責任，只會侵蝕公信力；坦然承擔、積極修正，方能贏得尊重。

佛教強調懺悔能滅罪增善，政治亦同，必須謙懷自省，認清承認錯誤不是軟弱，而是推動革新、邁向善治的起點。

星雲大師的智慧提醒我們：包容不是妥協，而是遠見；不是軟弱，而是力量。當政治人物能以江河之量容納異見、以高山之姿尊重多元、以謙卑之心求知若渴、以坦蕩之胸面對過失，政治便不再是你爭我奪的零和遊戲，而是眾志成城的共業。

為政之大患在於唯我獨尊，排拒他群，故步自封。當今國際紛爭及國內政治僵局的形成，都與當事者缺乏包容心態有關，只擇自我之細流，所以不能成江海；堅決辭土壤，所以不成高山；恥於下問，故無法見識淵博；掩蓋自身過失，甚至自吹自擂過失，所以無法成其善美。

在此鬥爭頻仍時代，願每一位投身政治者皆能體悟「有容乃大」的真諦，以寬闊的心胸羅致十方，共建善美人間。畢竟，唯有包容，才能真正成其大、成其遠、成其高。