文／江華榮

年紀大了，常常因思考「生」從何處來？「死」要往何處去而煩惱不已。

前些時候，參加同學父親的告別式，現場布置簡單樸素，場面莊嚴肅穆，兒女們懷著感恩的心情講述父親的生平事蹟。曾老先生生長在純樸的小漁村，一生樂善好施、熱心助人，兒女們也將喪葬節餘捐給社福機構，幫助需要的人。

儀式結束，靈車載著曾老先生的靈柩緩緩駛離，背後傳來「一點兒也不熱鬧」的議論。我不知道他說的「熱鬧」指的是哪一方面？沒有孝女白琴、五子哭墓？還是沒有鑼鼓陣頭喧天價響？弦外之音像似在指責後輩沒有幫父親辦一場風風光光、熱鬧滾滾喪禮的意味。我倒認為，子女們將父親的善舉發揮到極致，比起將錢花費在撐場面、擺排場，來得更有意義。

上個月巷尾的阿福嫂百歲高齡仙逝。家屬選擇火化處理她的後事，成了街坊鄰居茶餘飯後的話題：「真可憐，活到一百歲了還要被火燒。」如果選擇土葬，或許又會出現不同的聲音：「這麼殘忍將親人的遺體埋在土裡，讓蛆蟲一點一點啃食。」這不禁讓我想起「父子騎驢」的故事，無論騎驢與否，讓誰騎驢，都會受人非議。

台灣有句俗諺：「樹頭徛予在，毋驚樹尾做風颱。」若是立場站得穩，也就不用太在乎他人的議論了。因此，為了不落人口實讓家人困擾，我立下生前遺囑，當三魂七魄脫離軀體剩下一具臭皮囊，如果還有點剩餘價值，就捐給醫學中心教學之用，也算是對社會的一點點回饋吧！