文／星雲大師

在我們的社會裡，凡有破壞性的是迷；凡有建設性的就是悟。

有人用造謠生非來破壞社會的和諧；有人專門從事不法勾結，破壞國家的安全；有的用寫文章來揭人陰私、損人名譽……這些都是仍在迷境妄識裡的現象，所作所為、所言所語都具有破壞性，威脅到社會國家的和平安詳。例如，一些重大的經濟犯，他們在國內倒閉了許多人的辛苦錢，自己潛逃到國外一了百了，罔視他人的痛苦，就是損人不利己的執迷不悟。這種自心迷昧而不知醒悟的人，是不能了知佛法的，按照佛教的真理，他們必然會受到因果報應的制裁。

《百喻經》中有一則譬喻故事說：從前有一個人應邀去朋友家赴宴，受到主人的殷勤接待。吃到其中一盤菜時，跟主人說：「這盤菜太淡了，沒有味道，不好吃！」

主人聽了，立刻道歉說：「太淡了嗎？請您稍等，再加一點鹽就好了。」

於是主人拿了一把鹽來攪和，問：「您再嘗嘗看，這回不淡了吧？」

那個人吃了一口，不覺拍掌而笑的稱讚起來：「好吃多了，好吃多了，加了一把鹽以後，這菜的味道果然大大不同了，真是不可思議！」

他把這件事銘記在心裡：原來菜的味道好，是從鹽中得來的。回到家，就抓一把鹽往嘴裡吞；當然，是苦澀不堪了！

佛法講求覺悟的道理，如同鹽一般，應用得好、用得妥當，人生的滋味無窮；如果矯枉過正，求悟反迷，那麼就如同笨人吃鹽一樣，貪求無益不說，到最後還可能傷到自己，不能覺照萬千妙諦。

另外一種人，他處處為你、為我、為他、為大眾謀求幸福，為人公正，肯自我犧牲，這種人哪怕他的能力有限，只能做很小的事，他仍然是一個有證有悟的人，是我們社會最需要的智慧者。因此，愚痴、執著、自私的人是迷者；智慧、犧牲、公正的人是悟者。迷與悟之間的差別，只在「一念之間」，一念之間可能即是四萬八千里的距離，也就是「擬心即差，動念即乖；有人解者，即在目前」。

四、轉迷成悟有幾人？

我們如果只知愚昧、自私的執著於人生的一切假象，是永遠不能解脫超生的。

五通梵志是佛陀的弟子，有一天，他在深山懸崖邊行走時，不小心腳下滑了一步，從懸崖邊直直墜落下去。當他失魂落魄跌下的一瞬間，隨手抓住一棵小樹的枝幹，竟然絕處逢生，整個人不再墜落而懸掛在半空中搖晃不定，非常危險。梵志眼看頭上的樹幹快要支持不住他的體重了，心裡十分恐慌，大喊著：「救命啊！救命啊！」

恰巧佛陀路過此地，聽到他的求救聲，就趕來救他。佛陀說：「我實在很想救你，可是你恐怕不會照我的話去做。」

梵志指天誓地的說：「佛陀，我快要掉下去了，求您趕快救我，您說什麼我一定聽！」

佛陀說：「好，你把手放開。」

梵志一聽，低頭看看萬丈深淵的懸崖絕壁，心都嚇飛了，非常害怕的說：「我好不容易才抓到這一根枝幹，您怎麼反而要我放開？我一放手，就會掉下去活活摔死啊！我怎麼能放手呢？」

佛陀搖搖頭說：「梵志，放下！」

梵志仍然死命的抓著不放。

這則故事是說眾生執著痴迷，既不肯放下貪、瞋、痴，又要求得解脫，終究還是永遠困在迷境妄識裡面，不能證悟得道。古德說：「坐破蒲團不用功，何時及第悟心空？真是一番齊著力，桃花三月看飛紅。」千百年來，人間真正能轉迷成悟的又有幾人呢？

有道是：「但能識得娘生面，草木叢林盡放光。」古來的禪師大德，一旦轉迷成悟，不僅雙手盡離貪、瞋、痴諸煩惱的枝幹荊棘，而提升至一片光明歡喜的悟者境界，就連無情的草木林石，都沐潤著他的法喜而欣欣向榮。古往今來許多轉迷成悟的禪師事蹟太多了，他們都是在這個惺惺不昧的向上一念中解脫，尋到本來面目的。

藥山禪師悟道之後，看萬事萬物都是「榮也好，枯也好」，雖榮猶枯，雖枯猶榮，何等自由逍遙。

轉迷成悟 寧靜解脫

靈祐禪師自稱要投生做老牯牛，超越了物我之分，是「天地與我並生，萬物與我合一」的境界。

臨濟禪師栽松，要為後人做標榜，更是把他悟得的古道熱腸分與眾生共享。

古賢大德的契悟，給現在的人留下了很好的榜樣。在我們的社會中，也有一些悟得大智慧的人，把他們的精神、力量都投注在全民的福祉上，這就是現代的悟者。

除了有慧根的人能夠轉迷成悟以外，就是十惡不赦的人，若能及時回頭，痛改前非，他仍然可以算是一個悟者，能夠獲得寧靜、安詳的解脫。

有一個無惡不作的壞人，有一天他被警察抓到了，卻怙惡不悛不知悔改，一失手把警察也打死了；逃亡了五、六年，在別的地方又犯下案子被逮捕起來。大家一看，他就是五、六年前在某地殺死警員的人，於是把他押回原地去法辦。當他下火車的時候，當地的老百姓聽說犯人捉到了，都跑到火車站，等他一下車，大家就憤怒地丟石頭，要打死他。押他的警員叫大家冷靜下來，把他押到一位手抱小孩的婦人面前，對那個五、六歲的小孩子說：「孩子，他就是殺死你父親的人，他害你一出生就沒有爸爸！你要不要打死他？」

小孩子沒有講話，只張著眼睛看那個壞人，眼淚一直流個不停。這個犯人本來是個窮凶極惡的人，此時看到這一對母女流著無辜的眼淚默默望過來，心裡不覺萬分慚愧，朝地上一跪，痛苦的說：「我是世間上的罪人，請您原諒我，我情願被槍斃，以死來謝罪，請您原諒我！」

這時原來想打死他的老百姓看到他這樣真心懺悔，不但不打他了，還跟著他哭起來。

所以，一念之差執迷，害人害己；一念之間覺悟，獲得接受、同情。就算他最後仍要接受法律的制裁，此時的心境也是平靜、無憾的；大家對他原先再怎樣的鄙視痛恨，此時也是讚賞、感動的。在慈悲包容之前，不論如何頑迷凶惡的人，也會幡然醒悟的。

悟，不分男女老幼，不分愚智貴賤，人人都可以轉迷成悟。那麼悟後的境界，又是什麼風光呢？無門和尚有一首詩偈說明：



春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。



如果我們心中能不住一法，不著萬有，不為紛擾雜染的世相所迷惑，便能享受光風霽月的悟境之樂；正所謂「參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼」。