文／記者童芳、余里、袁秋岳

「在所有建築中我最喜歡井。」新晉普立茲克建築獎得主劉家琨如是說，「平行宇宙，循環時間，在哪裡都是自己在，在哪裡都在自己裡。如果舞台不亮，自己修煉放光；不能海闊天空，那就深深挖掘。」

三月初，「全球建築領域的最高榮譽」普立茲克建築獎揭曉，將年度獎項授予深深扎根於本土的中國大陸建築師劉家琨。

普立茲克建築獎甫一公布，劉家琨母校重慶建築工程學院（現重慶大學建築城規學院）的學生激動得徹夜未眠，網友們則說「近年來普立茲克建築獎已逐漸脫離『明星建築師』評選模式，轉而發掘真正優秀的實踐者，很高興看到這些紮實而不張揚的作品獲獎」。

普立茲克建築獎於一九七九年在美國芝加哥創立，每年僅授予一位建築師或一家事務所／工作室，以表彰其在建築設計中所反映出的天賦、遠見和責任感，及其通過建築藝術對人類社會和人居環境所做出的持續和卓著的貢獻。劉家琨是普立茲克建築獎的第五十四位獲得者，也是歷史上第三位獲此殊榮的華人。

多元文化注入養分

這位問鼎「全球建築領域的最高榮譽」的建築師，卻是「土味十足」的人。他年輕時下鄉，熱愛文學和繪畫，迄今為止大部分時間都工作和生活在四川成都，大多數作品分布在成都周圍。他自嘲為「中華田園建築師」：「要接地氣，這種狀態可以滋養你。」

劉家琨的家鄉四川，這片神奇的土地囊括了地球上幾乎所有的地形地貌，包括平原、丘陵、山地、高原、河谷、雪山、冰川等。獨特的自然地理稟賦不僅塑造了多元共生的地域文化，更為劉家琨的建築設計人生注入了靈感與養分。

「從成都平原中心的城市駕車出去幾個小時，你可以經歷從溼地水草到苔蘚地衣的植物學斷層，同時也路過漢、羌等多民族聚居地而抵達雪域高原。這種風土人情的清晰剖面可以讓人很容易感知一個世界的完整結構，避免認知單一、感受貧乏。關於混雜豐富和融匯一爐，火鍋應該算是一個象徵吧。」劉家琨說。

劉家琨把他的「火鍋」理念運用到了成都西村大院的設計中，這座橫跨整個街區的五層建築，以開闊的運動場為核心，四周如立體書架般錯落有致地環繞著各色商鋪，生動演繹著成都人最原汁原味的生活圖景。大院摒棄了傳統封閉的門牆設計，遛鳥的老人、打卡的網紅、踢球的小孩……從街邊任何一個角落都可以優哉游哉地鑽進去，享受大院裡的閒適慢生活，竹林、溪水、蓋碗茶，還有川菜。西村的屋頂是斜長的步道，散步、拍照、打卡、觀景、看比賽。

西村大院的設計，宛如沸騰的成都火鍋，各種食材紛繁入鍋，卻熬煮出了麻辣鮮香的生活滋味。它又似生養劉家琨的四川盆地，外表看似圍合封閉，內裡卻孕育出了豐富多樣的地域文化。

二○一六年，西村大院的模型被擺在威尼斯雙年展的中央館，更成為劉家琨摘得普立茲克建築獎桂冠的重要代表作品：「他將本土和全球維度相結合，並取得了前所未有的成效。」

更青睞於傳統工藝

劉家琨的「土味兒」不僅體現在他的設計理念上，還體現在建築用材上。他不喜歡採用成品建材，更青睞於傳統工藝，力圖透過令人信服的設計哲學和智慧，以低造價和低技術手段營造高度的藝術品質，在經濟條件、技術水準和藝術品位之間尋求一個平衡點。如今這個被建築界廣為稱道的「低技策略」，最早來自他在農村建房子的體會。

一九九○年代，以畫家羅中立的工作室為開端，劉家琨開始了在川西平原的建築實踐，這種實踐是在農村開始的。羅中立、何多苓工作室是當時大陸首批興建的藝術家工作室，這舉動已經奢侈得令畫家自己不安，投資建設當然更要節儉。買地的時候，已經約定要由當地農民兄弟來施工，他們大多未經正規培訓，一眨眼就會出錯。「你就是把他打死又救活，他仍然會出錯，扣工錢也只是說說罷了，也沒有別的制約。」

從最初的氣惱、無奈到逐漸習慣，劉家琨因地制宜，想出了一些辦法，竟取得了始料未及的藝術美感。比如為了避免大片牆面抹灰不平整，劉家琨乾脆讓工人用亂抹掩蓋瑕疵，並規定抹平拿不到工錢。農民工兄弟們笑成一團，覺得遇到了傻瓜。但將近完工的某一天，劉家琨正摸著牆壁檢查效果，牆頭上突然有個聲音說：「劉工，這還是有點好看呢。」



文人建築師與再生磚

「家琨在建築師裡是比較罕見的文化人，或者叫作讀書人。」四川建川博物館館長樊建川說。

樊建川不僅是劉家琨近三十年的摯友，也是他的業主。在他看來，劉家琨首先是一位文人，對詩歌、哲學、文學、繪畫和歷史都有著獨到的見解與深厚的積澱。正是這種深厚的文化底蘊和人文情懷，使得劉家琨在建築精神層面超越了大多數建築師，並不斷突破自我，創造出具有深刻思想內涵的建築作品。這種文人的視野與情懷，也成為他建築實踐中不可或缺的核心動力。

用專業做有價值的事

二○○八年汶川地震發生後，劉家琨與無數沉浸在巨大悲痛中的人們一樣，第一時間奔赴災區，捐錢捐物，投身志願服務。然而這些行動，始終未能完全撫平他內心的不安與責任感。

劉家琨在汶川地震後趕赴災區的照片，記錄了他站在廢墟之間的身影。照片中的他衣衫凌亂，神情凝重，眉宇間透露出面對巨大災難時的無措與哀慟。然而冷靜下來後，建築師的本能驅使他思考，如何用自己的專業知識，做點更有價值的事情。

「汶川地震對每一個四川人都是感同身受的，因為我是個建築師，我想做點最熟練的、力所能及的事情。」劉家琨說。

在災後的建築重建中，劉家琨展現出了極具人文關懷的創新思惟︱︱把地震廢墟中的廢棄物轉化為「再生磚」，生產出物理強度和經濟效益均高於原生材料的磚塊。彭州小魚洞的村落重建，以及建川博物館聚落中「五．十二抗震救災紀念館」的院落，都採用了這種「再生磚」作為主要建築材料。

這一實踐不僅是對廢棄材料的物理重塑，更象徵著精神與情感的重生。每一塊「再生磚」都承載著災難的記憶，見證著從廢墟中崛起的力量。

「隨著時間的推移，就會愈來愈凸顯出劉家琨作為建築師的智慧，和他悲天憫人的人文情懷，這就是文人建築師能做到的事情。」樊建川說。

為15歲女孩建紀念館

劉家琨還捐建了一個他迄今為止體量最小的作品︱︱胡慧姍紀念館。胡慧姍是在汶川地震中失去生命的孩子，生於一九九三年，去世時十五歲，生前喜歡文學，夢想成為作家。劉家琨在地震後結識了她的父母，總覺得捐錢捐物也不能安慰到痛失愛女的夫妻，於是徵求胡慧姍父母的同意，決定建一個紀念館。

這個決定得到老友樊建川大力支持，他慷慨地捐出建川博物館聚落裡的一片樹林。胡慧姍紀念館就建在裡面，它以地震災區最常見的坡頂救災帳篷作為原型，外部紅磚鋪地，牆面採用民間最常用的抹灰砂漿；內牆刷成粉紅色，擺放著女孩生前的各種用品。從一個圓形天窗灑進的光線，使這個小小空間純潔而嬌豔，也寓意靈魂進出的通道。參觀者不能進入房間，卻能透過一個反裝的貓眼，窺見女孩短促的一生。

「用廢墟材料做『再生磚』，為普通女孩建紀念館……都不像以往的設計那樣受人委託，搜腸刮肚，而是湧浪一翻就在眼前。是我自己非做不可，這樣做只因為我身在四川，又是個建築師。」劉家琨說。

新華社港台部供稿