印光大師說：「史鑑所載因果輪迴之事，多難勝數珥珥」

終身從事教育，研究史學的中央研究院許倬雲院士，素來以史家之眼，敏銳洞悉歷史長河中的流變。在《什麼叫歷史》一文裡，他說：「歷史確有許多故事，然而說故事並不是史學家的主要任務；歷史也會牽扯許多年代，然而年代不是史學主要內容。」「歷史是我們人類行為的記錄」「研究歷史實際是為明白自己、了解自己。」

原來，讀歷史是關照，是修行。

前些日子參加許倬雲《江口望海潮》的新書發表會中，我更體驗一位史學長者的涵養、風範；尤其當他回答有關他的學生──前教育部長杜正勝的問題時，他說：過去有些媒體在「台灣地圖橫躺」的新聞報導中，譏笑杜正勝，甚至把杜醜化成「小丑」，是不公平的，因為地圖本來就可以從不同角度來觀察。但是，在學生時代的杜正勝，也曾經發表文章，對中國文化相當熱愛，可惜因愛台心切，喪失了客觀的立場。許倬雲強調，歷史學者必須設立「牢監」，研究歷史愈久，牢監愈強烈，而「每個人都有愛人和愛國的權利，但歷史學者必須強迫自己做一名旁觀者，將焦急、憂愁、悲傷放在一旁，才可以冷靜的看待歷史。」不宜有太多的情緒化反映。針對這麼一位教育界爭議性的人物，許先生面對媒體詢問，如一陣和風，聽得大家靜悄悄，事件中有是有非，有因有果，絕非一面倒，也不必齜牙咧嘴；我靜靜感受著一位長者默虛渾厚中的智慧、寬厚與清明，同時為自己心中曾經對杜正勝所浮現的「極度不以為然」感到慚愧。

「高山仰止，景性行止，雖不能至，心嚮往之」是一句老話，在這個時時處處塑造偶像的時代，喜愛讀歷史，又期許自己一心修行〈修正自己的行為〉，對如此一位長者的風範，不敢輕言「偶像」，但卻真的「心嚮往之」啊！

回頭閱讀「社會事件簿」裡的種種社會現象，對照之下更深深感受一個人的生命價值觀或寬或窄，正是「心量」，相關著所謂的幸福。