文／嚴陽

對於一位明君來說，鼓勵臣子大膽提出各種意見和建議並虛心聽取，是非常必要的。但僅僅是鼓勵與聽取並不夠，還應該換位思考，即站在臣下的角度，揣摩向君王提意見是一種什麼樣的心理狀態，並據此制定相應的制度和政策，努力消除可能影響到眾人暢所欲言的因素。

遙想當年，唐太宗李世民就是這樣做的。

貞觀十五年（六四一），唐太宗問魏徵：「近來朝臣都不議論政事，這是為什麼？」

魏徵回答：「陛下虛心納諫，本來應當有話就說。然而古人說過：『不被信任的人勸諫，會被認為是毀謗自己；已被信任而不勸諫，就是空食俸祿而不盡其職。』因為人的才能氣度各有不同，膽小怕事的人，心存忠直而不能進諫；被疏遠的人，怕不受信任而無法進諫；貪戀祿位的人，怕不利於自身而不敢進諫。所以大家沉默不言，應付著混日子。」

唐太宗自執政之初，便表現出明君的風範，不只鼓勵臣下積極諫言，且對於積極諫言匡正朝政的臣子予以獎勵和重用。然而，即使在這樣的背景下，隨著時間推移，還是出現了讓李世民擔心的「諫議疲勞」，臣子居然都不開口議論朝政了。什麼原因？魏徵給出了他的答案：每個人都有不同的個性與考量，所以才會在朝堂上保持沉默。

那麼，唐太宗在聽取了魏徵的分析之後，又是怎麼做的呢？

他從「人性」的角度出發，進行了深刻的反省：人臣要勸諫，動輒擔心招來殺身之禍，這和赴鼎鑊被烹殺、冒刀劍被斬殺又有什麼兩樣？忠貞的臣子並非不想盡忠，而是代價太高了。據此，他聯想起古之聖帝──夏禹，每當聽了好的意見就會拜謝，於是做出保證：「我如今敞開胸懷接受諫諍，你們無須害怕說出想說的話。」

唐太宗不愧為中國歷史上的明君。一般說來，君王已經開誠布公地表達了虛心納諫的願望，也對於進言的臣下予以肯定和獎勵之後，當朝堂上再無諫言時，很可能會十分開心，將這種現象視作政治清明、天下太平的現象。

然而，唐太宗卻從中看到了危機：會不會是臣下有所顧忌、有所隱瞞？長此以往，問題會不會被掩蓋？國家是否可能因此遭遇危機？也正是因為這種強烈的憂患意識，他找來了魏徵共商國是、安撫群臣，努力打消眾人對諫言的顧慮。

換位思考是一種智慧，唐太宗之所以能夠引領國家走向繁榮，成就「貞觀之治」，相信善於換位思考也是其中原因之一：當他懂得站在臣子的角度思考，才有可能消除進諫之人的各種疑慮，進而讓諫諍可以持續，國家治理得以清明。