文／星雲大師

我們都希望有一個美好的未來，並且都希望能知道自己的未來是什麼樣子，因此就有許多算命、卜卦之事，企圖藉算命卜卦預知自己的未來。問題是，假如我們能知道自己的未來，是好還是不好呢？肯定的是，知道自己的未來，知道自己即將發生的任何事情，對我們而言並不是一件幸福的事。

例如，我明天就會死去，但我不知道，我今天仍然活得很高興。相反的，假如我知道我明天就會死，現在一定不會這麼歡喜。或者，即使我知道自己的生命還有三十年、五十年，但是當我想到在某年某月某日即將死去，雖然時間還很長，仍然會感到恐慌。所以，知道自己的未來，並不幸福，甚至還是痛苦的。

不過，我們雖然不用知道自己個人的未來，但我們應該知道整個社會、國家、人類的未來，因為這是很重要的。「未來」，是我們的無限希望，人人都應該對未來抱著希望，為未來的希望而努力。所以，正確的人生觀應該是「只問耕耘，不問收穫」，我們雖然不知道自己的未來，但是應該努力改變國家的未來，改變社會的未來，改變全人類的命運。

佛教的教主——佛陀，就是改變自己命運，改變人類命運的覺者，他所遺留在人間的真理佛法，也幫助現在的人去改變自己的命運。

命運掌握在己

未來是什麼？未來像一個時鐘，滴答滴答的往前走，走到什麼地方停下來，並不知道。既然未來無始無終、無窮無盡，我們又何必斤斤計較於現在？現在、今生、百年的歲月，在無窮無盡的未來裡，能占多少？希望正信佛教的人，不必求神問卜，也不必算命卜卦。因為，未來是沒有辦法預知的。假如一定要預知未來，那麼，讓未來掌握在我們自己的手中，讓命運操控在我們自己的手裡。

我們生活的「現在」是一百年前、一千年前的未來；從現在以後一百年、一千年，是我們現在所講的未來。提到未來，好像神話一般。現代人生活中的電視、電話、冷氣、飛機等，在一百年前不是神話麼？而一百年後，可能會有星際間生物的來往，可能可以將空氣製造成食物。現在我們談這些，不就像談神話一樣？

未來無窮無盡

在很多的古書、小說，甚至佛法裡常提到的具有天眼通的人，不管如何的障礙，都能看得很遠；有天耳通的人，不管多遠的聲音，都能聽得清清楚楚，對過去的人而言，這不是神話嗎？但是現在，再遠的地方，只要經過電視衛星轉播，我們都可以看得到，這不是天眼通嗎？再遠的人講話，透過電台廣播，透過電話，我們也都可以聽得到，這不是天耳通嗎？《天方夜譚》裡的飛毯，人坐在上面，可以翱翔自在地飛往要去的地方；水晶球，你想看什麼裡面就會變什麼，這不是神話嗎？而現在的飛機，不就像一張飛毯？電視機不就像水晶球？在當時好像是神話，而這許多神話現在都成了事實。

《阿彌陀經》裡記載著極樂世界的莊嚴，黃金鋪地，七寶樓閣，水和鳥都能宣說佛法。或許有人會懷疑，不過，看看現在的馬路都已是柏油路面，數百年前，假如有人說可以用一種物質原料，將路面鋪得很平坦，誰會相信？何止極樂世界的流水、飛鳥會說法，在美國聖地牙哥一個水族館裡，水不但會唱歌，還會跳舞；現在會講話的鳥也有多種，如九官、鸚鵡等。

佛教不但講過去，更講未來，重視未來，因為未來是我們的希望。我們的未來是有呢？還是無呢？我們的未來是生呢？還是死呢？我們的未來都不是用有、無、生、死可以表達的，不過，未來是無窮無盡的。在很多的佛經中，常有佛陀為弟子們「授記」的記載，佛陀一一告訴他們經過多少時間後，會在某一個世界成佛，叫什麼名號。授記，就是佛教重視未來的說明。

佛教講「發願」，佛教徒常發願將來往生哪一個佛國，將來如何服務大眾。發願，是佛教重視未來的價值。佛陀說法，音聲可以傳遍三千大千世界。目犍連尊者曾想試探個究竟，便運用神通到很遠的東方世自在王如來的佛國。到了那兒，仍然可以聽到釋迦牟尼佛說法的音聲。

當時世自在王如來正在說法，忽然有一個弟子把目犍連尊者抓在手裡，向世自在王如來報告：「佛陀，我們的道場怎麼來了一隻小毛蟲？」世自在王如來的佛國，人身都很高大，我們人間的六尺之軀，在他們的眼中只是一隻小毛蟲，這時，世自在王如來說：「不要這樣說，這是娑婆世界釋迦牟尼佛座下的弟子目犍連。」世自在王如來並對目犍連說：「你不可以用懷疑的心，來試探如來的音聲。」

其實，現在科學已經說明，豈只佛陀的音聲可以傳遍三千大千世界，就是我們任何一個人所講的話，只要經過衛星轉播，都可以傳播到世界各個角落。

我們這一期的生命，從過去延續到現在，從現在慢慢走向未來。在未來的道路上，生命分段的生死，雖然只有幾十年的歲月，但是生生死死，死死生生，一次又一次的往無盡的未來走去。當然，這個世界上，有些悟者的生命不只幾十年，甚至不只幾百年、幾千年、幾萬年。

根據佛經記載，佛陀座前苦行第一的迦葉尊者，入滅前曾發願言：「願我身不壞，彌勒成佛後，我骨身還出，以此因緣度眾生。」因此，他至今尚未入滅，正手捧釋迦如來的衣鉢，隱居雞足山裡，等待六十七億萬年後，當來下生彌勒尊佛龍華三會之時，將佛陀的衣鉢傳給彌勒佛。

六十七億萬年，是多麼長的時間，我們人類的歷史，以最悠久的中華民族而言，也只不過五千多年。可見佛教所講的未來，意義是多麼的深廣。（待續）