文／星雲大師

提問四：我也是在禪堂參禪的學僧，在韓國有參話頭，想知道大師對參話頭有什麼看法？



大師：我說幾個參話頭的公案給大家參考。在中國的禪堂裡要參話頭，參話頭就是參「為什麼、為什麼……」不管什麼事情，問個幾次「為什麼」之後，就很難說明了。「你為什麼要吃飯？」「為了肚子餓。」這很好懂。「肚子餓為什麼要吃飯？吃了飯，肚子怎麼會不餓呢？……」再問下去就不容易回答了。

禪門教育 自立自覺

禪門是一面參話頭，一面不說破。禪門教育很偉大的地方，就在於很多問題它不說破，要你自己去解決。通度寺的慈藏律師也曾經在中國參過禪，趙州禪師與他是同一個時代的人。有一次，一個信徒來問趙州禪師：「怎樣參禪才能開悟？」趙州禪師站起來說：「我沒有時間回答你的問題，我現在要去小便了。」走了幾步，禪師停下來說：「你看，連小便這樣的小事，都要我自己去。」意思就是說，我不能代替你參禪、開悟，你要開悟嗎？要你自己去想辦法。

有人問：「為什麼要用念珠？」「因為念觀世音菩薩、念阿彌陀佛好計數啊！」「觀音菩薩手上也拿念珠，他念什麼？」「他念觀音菩薩呀！」「為何觀音菩薩要念自己呢？」「因為求人不如求己啊！」在禪門裡，獨立的精神、自我的要求、自覺的生活很重要。

提問五：這次到台灣來感受很深刻，佛光山諸位法師為佛教做出很多的貢獻與成果。佛光山是一個很健全的弘揚佛法的組織，對出家人的福利應該有一套辦法，我自己身為比丘尼，很想了解大師您對一個年老比丘尼的福利？



大師：你提出來的問題，在佛光山是一個很重要的問題。佛光山已經開山三十八年，過去二、三十歲跟我出家的，現在也都六十歲左右了，他們不但為佛光山，也為佛教立下了汗馬功勞。過去他們分散在大學、中學、小學、幼稚園教書，所拿的薪水都會交回佛光山。我重視男女平等的問題，讓他們接受教育、從事教育，所以佛光山的比丘尼也在大學、中學當校長，甚至在監獄裡當教誨師，做護理、護士的很多，但是不管如何提升他的地位，歲月不饒人，人總會老。

基本上，佛光山所有的比丘、比丘尼，對於金錢可以不要，但是常住對於他們的生活有周全的福利，一年要領幾套的衣服、鞋襪，都是全面供應。平時沒有假期，但是一年可以有半個月的時間，可以回家探親、跟朋友見面，或是要去哪裡都可以隨其自由，但是要讓常住知道。每三年輪調一次職務，每五年有一次的權利可以出國參訪，甚至序級升到某一個階段還有商務客艙可以坐，乃至於他們的俗家比較貧寒的，佛光山都可以奉養他年老的父母。

舉個例子說，佛光山最近有個比丘尼七十歲了，常住給他退休，每一個月有兩萬塊錢台幣給他做為零用金。他經常到美國、到日本……一年十次可能都有，至少都有商務客艙可以坐，還有一位侍者來協助他。

在佛陀紀念館的後面預計要建六百間房間，每一間是二百四十平方尺的套房，要給退休徒眾去住的。佛光山徒眾的年齡都相彷，這是我掛念的，最好能輪流老，房子輪流住就好。（眾笑）

世代交替 福利服務

目前是老化的佛光山，所以我主張「世代交替」，我是第一代的開山，現在佛光山重要的職務已經是第四代在掌管了。我覺得「世代交替」很好，讓青年不斷地出頭、成長，道場才會進步。但是青年人也要講究因緣條件，總得要具備接班的條件才能勝任。

在佛光山出家的男眾、女眾好像都不會掛念未來，也不會覺得未來沒有辦法。

我們普門中學女子籃球隊的總教練就是韓國來的，是參加過奧運冠軍的最佳球員李亨淑小姐。我們那許多球員都是不容易被挖角的，因為只要他們願意留在常住，他們畢業後的出路，不管是升學、求職，甚至結婚，乃至未來老了退休，常住都會照顧他們。

過去出家人怕生病的時候沒人照顧，但是佛光山的出家人一有病住在醫院，卻不斷地有人要去照顧他。你們這次到宜蘭，在佛光大學的山腳下有一個仁愛之家，那裡有二百個房間，是給老人養老用的；在本山有一個佛光精舍，裡面有一百二十個房間，住在裡面的大部分都是徒眾的父母。把後山六百個給出家眾退休用的房間建起來後，大概佛光山就沒有什麼養老的壓力了。這個時代是福利社會的時代，大家都會提到福利。



回應：我四年前見過大師，再過四年又見到大師，非常歡喜。大師為佛教做出這麼偉大的成就，不只帶動了佛教的發展，也帶動國家的發展。



提問六：我是通度寺老人福利機構慈悲院的院長，我是在高中二年級的時候，讀了李仁玉小姐翻譯的大師法語，非常感動。有心想到台灣來留學，但是當自己發了這個願以後，因為車禍而無法成行。我是月下方丈的弟子，第三次到佛光山，知道月下方丈和大師有非常友好的關係，所以在師父往生之後，來到這裡見到大師，感受特別深刻。

老有所用 活化生命

有二個問題請大師開示，第一、您相信乘願再來嗎？如果您相信乘願再來，那您將用什麼樣的面貌呈現？第二、我從事老人福利工作，請您給我一些指示，我可以遵照您的指示做好我的工作。



大師：來生我不知道會如何？但是過去生我是什麼身分我知道。我想我是一個出家人，因為有很多佛教的東西，我根本就沒有聽人講過，但是我好像都能知道。

過去如果不是出家人，怎麼會有這樣的情況呢？來生會怎麼樣，我不敢想，不過我的願望還是要做和尚。我們出家的比丘、比丘尼也都覺得，做出家人真是幸福無比啊！

至於第二個問題，要想到應該怎樣給老人歡喜，不能讓老人等死，要給他們有希望。我想老人再怎樣老，都應該要讓他有用，他能讀書、能看經、能念佛、能禪坐，這也是有用；他能幫忙揀菜、掃地，這也是有用。

生命就是要有用，生命是活的，活的就是要能動，如果一個人不想動了，就等於死水，不會流動啊！可以鼓勵老人下象棋，動動腦筋、舉舉手。老人家如果不能拜佛，可以讓他走走路，這對他必定是健康之道。老人最怕的就是寂寞，最好能有一些人陪他講講話，年輕人如果願意發心聽老人講話，我想最後老人會把遺產交給這個人。（眾笑）