文／千樂寂

這位法師對印度情有獨鍾，不知幾世因緣，對印度聖哲多思嚮往，曾聽他口角生津地大談泰戈爾、甘地，乃至對有印裔英國文學家奈波爾的推崇。

對佛陀故鄉的情感，僅靠文字、影視的接觸實感不足，他索性婉拒常住前往歐美留學的指派，情願巴巴跑到新那爛陀大學讀書，在佛陀、聖弟子曾經生活的環境，浸淫在無以言宣的情愫裡。

新那爛陀大學，在玄奘大師的母校那爛陀寺（大學）的遺址北側，一九五一年由迦葉波長老發心啟建，目前師生僅數百人。

被評為位於印度最貧窮的省分、所有聖地中治安最差的王舍城，最常出現在法師的短訊中，看著看著，有時竟恍若時光倒流，佛陀仍著衣持鉢往來其中。

偶爾接到法師訊息，每每訝異難解，如何會有人甘之如飴地在四五十度的高溫裡，窩在磚牆斑駁的小室裡布置遠從台灣運抵的藏經，喜孜孜成立藏經室？忍著酷熱與中暑的不適，在繁重的課業壓力之餘，猶默默在尊者舍利弗出生的村莊，日日集十來名兒童，設下定課、早晚補習？這需多強大的信仰力才得以作撐持？

莫非，當佛法成為生命的底蘊時，從來是深沉靜謐且難以直白敘說與人分享的，能說出的都僅是最浮淺的部分，旁人聽而能理解的更如一毛端一針芒上的極微。

法師說：踏著幾乎冒熱煙的柏油路，在比哈爾省往來於王舍城與那爛陀間，寧靜行腳，感受深刻。

原來，法師現演一段禪宗公案：「僧問洞山良价禪師：『寒暑到來，如何迴避？』洞山說：『何不向無寒暑處去？』再問：『如何是無寒暑處？』洞山說：『寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。』」

藉由惡劣的環境，磨掉好逸惡勞的人性，直面對決眾生本具的貪生怕死的習性。這位現代求法僧很會修行。♣