文／星雲大師

下次放假歡迎你們再回到本山，甚至帶朋友一起來。但是到這裡，也要有計畫，要懂得找我們的長老法師為大家上課。比方教授禪坐，這對你們將來進入社會服務會有需要；或者講說「與人相處之道」，這在佛教也有一套特殊的方法，像「四攝法」，就是教導我們怎麼攝受人，如同吸鐵石似的，能把人吸引過來。

「四攝法」的實踐，在你們這個階段是需要的。什麼是「四攝」呢？

第一是布施。

布施並不是給他金錢、給他物質上的滿足就好，更重要的是，給他歡喜、給他方便。例如給他一句好話、一個笑容、借一本書給他看、告訴他哪裡有個學習的好地方等等，讓他從我身上得到一點利益。

第二是愛語。也就是給予讚歎。你要想攝受他人，就要讚美對方；你不讚美他，他同你的感情也就不夠力了。

第三是利行。就是幫助別人。當然，也不是說都是大大幫助、天天幫助，但適時地助人一臂之力，還是人和人相處所必要。

第四是同事。就是把他人看成跟我是同一類的。這麼一來，講話的時候，不要讓人感到格格不入；大家一起做什麼事了，不要說自己不得興趣。你要度他，就要能跟他同事、友好。

四攝法帶動世間因緣

布施、愛語、利行、同事「四攝法」，你們如果學會了，必然受用無窮。不過，「四攝法」是二千多年前流傳下來的教法，事實上，到了今日，已經不只四攝了；現在人和人交往，關係的層面又更多了，比方說還要有共同的興趣、要相互介紹等等。

攝受別人是階段性的，一步一步來的。總之一句，佛教與我們的關係是密切的，以信仰做根本，你的信心就能成長。

培養信心需要很長的時間，光是一個正信，在我們這一生百年的歲月裡，尚且不能完成，還需要好幾個百年歲月。堅定的信心，最重要的就是讓金錢買不動我，邪魔外道誘惑不動我，愛情動搖不了我，威力也恐懼不了我。不動搖的信心一旦養成了，遇事就能不灰心，也不失望，即使遇上不好的朋友打擊，也不會因此心灰意冷。

在座的慈惠法師，你們認識嗎？慈容法師，你們認識嗎？永光法師，你們認識嗎？你們來了這麼多天，怎麼不請他們為你們講說過去的學佛因緣？求道者應該要有求道的心。

今天有五個人想要我和他們見面，我沒有見。為什麼？一來他們說不出一個見面的理由，二來我自己也感到慚愧，沒有什麼話要對他們說。做什麼事情總有個因果關係，你給我一點因，我就給你一點緣。就像你們和我見面，有泰法師向我講說你們的種種情況，這是「因」，我受到感動，願意跟你們見面，結個緣，也就是「果」了。

又例如，待會我要和韓國一個團體見面，領隊是一位教授，他是我四十年前在台灣的朋友。朋友就是「因」，所以我要給他們一點緣分，要和他們見面講話。你們也可以一起參加。