文／記者袁月明

在河南省中西部，有一座名為郟縣的小城。

乍看之下，它並不起眼，細細咂摸，則底蘊深厚。這裡周代設邑、秦代置縣，不僅自然風光旖旎，文運亦素來昌隆。

鮮為人知的是，中國文化史上的標竿性人物、對中國人文精神影響至深的蘇東坡，其墳塋就坐落在郟縣西北隅。

少年出蜀，埋骨中原。蘇軾魂歸處，為什麼是河南？

小峨眉山蘇墳在焉

從郟縣縣城出發，向西北二十餘公里，便可看到迤邐的箕山。它與大名鼎鼎的嵩山同屬伏牛山系，分列潁河南北。

箕山腳下，田野之中，有兩座脫離山脈主體的細長小山，遠遠望去，恰如一對細眉，被當地人稱為「小峨眉山」。在這對「眉毛」東側不遠，坐落著一個北宋時稱作「均台鄉上瑞里」、如今名為「蘇墳寺村」的小村莊。

「蘇墳蘇墳，千百年來，俺們村守的就是『三蘇』的墳哩！」已經六十多歲的蘇墳寺村原村支書王長見說。

時間倒回到五十多年前。一天，生產隊正在村裡澆灌農田，卻出現一件怪事。「眼瞅著地上有個窟窿，可澆地的水流了一天一夜，都沒把窟窿填滿。」王長見回憶，見此情景，大家心裡納悶，便從窟窿挖下去一探究竟，「沒想到竟是一個磚券墓，於是趕快上報文物考古部門」。

經過考古工作人員的科學發掘，一九七二年，兩方墓誌銘、一枚銅印出土，墓主人身分也得以確認︱︱這是蘇軾之侄、蘇轍次子蘇適（字仲南）及夫人黃氏的合葬墓。

「蘇仲南墓誌銘上清晰寫著：宣和五年十月晦日，合葬於汝州郟城上瑞里先塋之東南巽隅。」中國蘇軾研究學會理事、平頂山學院客座教授劉繼增說，蘇仲南墓的發現證實了蘇軾、蘇轍葬郟的史實，學術界曾經的真偽爭論，自此一錘定音。

一代文豪南渡北歸

在郟縣三蘇園景區三蘇紀念館展廳中，陳列著蘇軾十八個紀念地的土壤。眉山、開封、密州、杭州……一塊塊看去，神思也彷彿在跟著蘇軾的腳步輾轉。

「問汝平生功業，黃州惠州儋州。」蘇軾曾這樣總結自己的一生。但縱觀蘇軾的每一次重要人生轉折，都與河南有著千絲萬縷的聯繫。

嘉祐元年（一○五六年），蘇軾在父親蘇洵的帶領下，與弟弟蘇轍一起前往開封參加科舉考試。次年，年僅二十歲的蘇軾一舉高中，才華名震京師，受到當時文壇領袖歐陽修的賞識：「此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。」

「北宋時期，位於開封城市中軸線上的州橋可謂信息集散地，當年的舉子都要到這裡看自己是否金榜題名。」開封市文物考古研究院副院長王三營，每每來到開封州橋遺址考古發掘現場，都會忍不住動情暢想：「或許我們和蘇軾，腳踏過同一塊石板。」

那年的春風裡，年輕的蘇軾完成了人生中的第一次高調亮相，又很快因母親去世而返鄉丁憂。再次北上，是一○六一年。這一年，在朝廷為選拔「非常之才」而不定期舉行的制科考試中，蘇軾成績卓異，位列實際上是最高等的「三等」，自此正式走上仕途。

但蘇軾怎麼也預想不到，此後幾十年間，他的仕途卻跌宕起伏，風雨蒼黃。

元豐二年（一○七九年）春，蘇軾調任湖州知州。彼時的都城開封，圍繞變法的政爭日益加劇，以致將數百公里外的蘇軾捲入其中。是年七月，蘇軾一生的轉折點︱︱烏台詩案，發生了。

「當時的御史何正臣等人上表彈劾蘇軾，說他在詩文中用語暗藏譏刺朝政。蘇軾迅速被捕，被關押在東京城內有『烏台』之稱的御史台，等待審判。」劉繼增說。

據《汴京遺跡志》記載，「宋御史台在京城內東澄清街北」。蘇軾的牢監位於「知雜南廡」，「幽幽百尺井，仰天無一席」。

獄中百餘日，蘇軾自感凶多吉少，甚至留下絕筆詩。而隨著烏台詩案告結，宋神宗對蘇軾雖不再深究，仍責授其「充黃州團練副使，本州安置，不得簽書公事」。

「仕途遇挫、貶謫黃州，可以說是蘇軾前半生中的至暗時刻。」劉繼增說，「但也正是在黃州，蘇軾躬耕勞作於東坡，由悲觀消沈轉向超然曠達，寫下︿定風波．莫聽穿林打葉聲﹀、︿念奴嬌·赤壁懷古﹀等曠世名篇，完成真正意義上的精神突圍。」

從湖北黃州，到廣東惠州，再到海南儋州……來自京城開封的一道道詔令，將蘇軾一貶再貶，距離中原愈來愈遠。

九百多年過去，我們仍能從他的詩文中感受到他對中原大地的眷念：「杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原。」



千年英雄 國民偶像

從詩詞讀見豁達通透

二○○○年，法國《世界報》曾組織評選十二位一○○一年至二○○○年的「千年英雄」，蘇軾成為亞洲唯一的入選者。

縱觀中華五千多年文明史，歷代文人名士雖如星辰盈空、繁花遍野，但擁有「有趣靈魂」的蘇軾，可謂「不可無一，難能有二」的獨特一例。

詩人余光中說，如果選一位旅行夥伴，他既不選擇沒有現實感的李白，也不選擇恐怕太嚴肅的杜甫，「蘇東坡就很好，他可以做很好的朋友，因為他真的是一個很有趣的人」。

國民偶像精神綠洲

今年五一假期，位於鄭州市中牟縣的「只有河南．戲劇幻城」中，《蘇軾的河南》成為最為熱門的劇目。

眾多來自各地的遊客，寧願排隊等候數個小時，也要在河南的土地上，與蘇軾來一場沉浸式的跨時空對話。

無獨有偶，四月二十日，以蘇轍視角講述蘇軾故事的音樂詩劇《人生的盛宴》在鄭州大劇院上演，現場座無虛席，在悠揚樂曲、激昂詩詞間，共赴文學巨匠波瀾壯闊的人生畫卷。

縱然蘇東坡生活的時代距離現在已近千年，但人們對他的喜愛與敬佩卻不降反增。

尤其近年來，圍繞蘇東坡及「三蘇」IP的電視劇、紀錄片、舞台劇、動畫片等一系列類型多樣、內容豐富的文藝作品，不斷進入公眾視野；相關主題文化節、研討會等活動，相繼在四川眉山、湖北黃州、河南郟縣等多個與蘇軾淵源匪淺的地市舉行。而在二○二三年，首位「3D超寫實數字人蘇東坡」在綜藝節目《中國詩詞大會》上亮相，坡仙「復活」，歸來人間。

凡此種種，不一而足。可以說，「東坡熱」不斷升溫，也開始向全球蔓延。

讀他找到化解良方

值得一提的是，愈來愈多的年輕人開始將蘇軾視為「精神偶像」。社交媒體平台上，「懷民亦未寢」成為經久不衰的網路熱梗；去年農歷十月十二日，「張懷民被蘇軾喊起來散步九百四十年周年紀念日」衝上熱搜，被眾多年輕人轉發慶祝。

「我為什麼特別崇拜蘇東坡？讀書時，他告訴我：博觀而約取，厚積而薄發；迷茫時，他引導我：不識廬山真面目，只緣身在此山中；失敗時，他寬慰我：人生如逆旅，我亦是行人；放不下時，他開導我：江山風月，本無常主，閒者便是主人；……」網友「不為人知的馬」曾發過這樣的一條帖子，引起諸多網友共鳴，「生活中的所有情緒黑洞，都能從蘇東坡這裡找到化解良方」。

於是乎，「治癒系」、「鬆弛感」、「拒絕內耗」、「頂級清醒」等為當下年輕群體所追捧的美好標籤，都被一個不落地貼在了蘇東坡身上。

「為什麼大家此刻那麼願意讀蘇軾，那麼願意講蘇軾？可能很重要的一個原因是，大家從他的詩詞歌賦之中，讀見了寬宏、豁達、通透，讀見了他對世界上的災難和崎嶇的不吝，看見了他依然向陽的心態。」「只有河南．戲劇幻城」總導演王潮歌說。

新華社港台部供稿