文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授）

詹爸爸往生事蹟的因素分析與經驗借鏡（續）：

在上上周的文章中，我已經敘述完詹爸爸的往生事蹟，然後從上周開始，進一步分析其過程中的重要因素，現在接著分析詹爸爸在最後一周的生命示現，以及捨報往生後的瑞相顯現之關鍵細節。

詹爸爸最後一周的寶貴生命示現

時間到了一九九一年七月分，詹爸爸因為感冒引起併發症，送到中國醫藥學院附設醫院治療。因為臥床經年而器官功能微弱，所以做了氣切，接上呼吸器，靠著呼吸器維持生命。如果按照一般社會大眾多數人的常識反應，是會再送進加護病房，進行不斷的救治，以求盡量延長生命跡象，但這不是詹家人的期望與選項。後來遇到一位佛學社的醫師，好心建議他們可以將詹爸爸接回家中念佛，如果將呼吸器拿掉可以很快往生。於是全家人開會討論，最後形成共識，決定將爸爸接回家中，大家為他念佛求往生。回到家中安頓好之後，就將詹爸爸身上所有醫療管線都撤除了，然後大家一心一意地為他助念。

這是非常正確的決定，因為詹爸爸已經臥床四年，瀕臨肉體生命的最後階段，如果再繼續進行醫療干預及救治，表面上看起來是延長生命，其實則是不斷地消耗他僅有的精神與體力，最後會導致多重器官衰竭而死，反而不利於善終往生。詹家人決定不做這種無效的救治，而將爸爸接回家中念佛，這是值得稱許讚歎的，唯有如此，才能有效地運用他最後的精神與體力，作為往生佛國淨土之用。

不過，情況卻出乎意料之外，大家一起助念了一天一夜之後，詹爸爸不但沒有像醫師所說的那樣，很快就捨報往生，反而氣色愈來愈好。看樣子詹爸爸一時之間還不會往生，所以全家人（包括親朋好友）就開始排班，一班接著一班沒有間斷地輪班助念。到了第三天，詹大哥心中開始起煩惱了，因為已經過了好幾天，爸爸都沒有吃東西，也沒有喝水，他擔心照這樣子下去，爸爸會不會被他們活活餓死？是不是應該要給爸爸餵食、飲水，他心裡感到很困惑、也很害怕。所以才想到要去找懺公（懺雲法師）請示，卻在路上無意間誤打誤撞，再度遇到之前他在溪頭小木屋中看到的老和尚，老和尚開示他不用擔心，所罣礙的問題會自然解決，詹大哥才放下心來。

其實，臨終者在一期生命的最後階段，也就是捨報往生前的一段時日，是不需要任何飲食的，通常是一周，也可能長達一個半月。但是絕大多數人都不了解臨終以及捨報往生的過程，所以不能夠怪詹大哥過度憂慮，那也是他的孝心使然，不過我們可以從詹爸爸的最後生命示現中汲取非常寶貴的經驗。

我在本系列前面的文章中，已經提示各位讀者要參閱幾篇相關的重要文章，其中一篇〈一期生命自然謝幕的歷程〉，收錄在《生命的永續經營》下冊，頁102～136。在這篇文章中，我引述了洛杉磯朱寶秦師姐所分享有關她同修的往生實例：二○一八年六月四日，她的同修Ronald H. Chausse在家中往生，高齡九十六歲，她謹記我在演講中所強調的臨終關懷內容，沒有將同修送到醫院急救，而是溫馨地陪伴照顧、念佛回向，最後同修很安詳地捨報往生。

然而，同修在往生前六日，因為咽喉肌肉已經不能運作，無法吞嚥，甚至於不能喝水，所以一直都不吃不渴。這讓寶秦師姐非常擔心，認為這樣子完全不進飲食，身體怎麼受得了？本來師姐以為至少應該要為同修打個點滴什麼的，但是來家中協助照顧的安寧護士卻告訴她說：「不需要了，看他的情況，他已經和另外一個世界連上線了，所以不需要我們人間世界的食物了。」

那位美國護士還特地送給師姐一本有關臨終關懷的小冊子，裡面對於臨終病人身心變化的跡象、徵兆與症狀，有很清楚完整的描述，可以幫助那些照顧病人的家屬，知道如何因應臨終的現象與情境。其實臨終的人是不需要任何飲食的，他所需要的養分是另外一種靈性的能量，是來自另外一個世界，所以不吃不渴是正常的現象，完全不用罣礙，師姐聽了護士的說明之後就放心了。

在最後那六天當中，師姐完全用佛法陪伴照顧同修，不可思議的是，同修身上的黑斑都去除了，而且臉上的皺紋也都沒有了，看上去非常的平靜，而且非常的高興，好像從禪定中剛剛出來的樣子，讓師姐不得不相信護士的話。詹爸爸與寶秦師姐同修的臨終情況一致，完全沒有大眾所誤以為的「死人面」樣子，這一點我會作進一步的分析。（待續）