文／依宏法師（美國夏威夷佛光山住持）

師父上人在《往事百語》〈感動是最美的世界〉這一篇寫到：「有許多人問我：是什麼力量，使得您在面臨這麼多的橫逆阻難下，還能屢仆屢起，永不灰心？這與我生來容易感動的性格有著密切的關係。由於我很容易被一個人、一件事所深深感動，因此呈現在我心裡的世界，永遠都充滿著光明美好，從而鼓舞我不斷向前邁進。」大師也說：「感動就是佛心，感動就是佛性，感動是不可少的修行。」師父的這段話，一直是我在實踐佛法道路上的重要啟發，對於別人的恩惠和付出，要時時心存感動感恩，對於自己的所作所為，也要能夠處處感動到別人。

發心出家最吉祥

1974年的夏天，我做了一生中一個重大的決定──「出家」。師父說：「出家很辛苦。」我回應：「我出家不是為了享受。」師父繼續說：「出家以後十年都不可以下山。」「我可以一輩子都不下山。」簡短地一問一答後，師父說：「那你回去做準備吧!」我既驚喜又感恩，沒有想到能如此順利地得到師父的應允。

出家後，我的命運開始有了轉變，所見所聞都朝向光明及正面思考。除了感恩和感動，人生也有了方向和目標。我常感到佛菩薩對我的加持，我何其幸運能成為師父您座下的一名弟子，得以親近明師，聆聽您的教誨，開啟我的智慧。

記得出家當天，朝山會舘準備了許多素席，幾乎全山的僧眾都聚在一起共進午餐，我原本以為那是出家的儀式之一，聽了大師的開示後才明白，佛教中農曆七月十五日的真正意義是佛歡喜日、僧寶節、盂蘭盆節，所以這一天會舉辦供僧儀式。自從出家那天起，我就將每年的供僧日視為我的重生之日，我感謝師父上人賜與我重生，每到了農曆七月，我感到特別地歡喜開心。

師父的生日也在農曆七月，但他一生惜福，從不讓人為他慶祝生日。直到大師六十歲那年，弟子們請求要為師父祝壽，師父就讓所有徒眾六十歲以上的父母都到山上來一起慶祝。那年，我的母親剛好也六十歲，她特別感到榮幸開心，一輩子都感念師父的大慈悲心，讓她度過一生難忘的生日。

我選擇在農曆七月十五日，也是民間的中元普度出家，發願以此出家功德回向給累世的父母、師長、祖先，讓他們都能因此功德而獲得超度解脫。之後，師父又將七月訂為「孝道月」，全球別分院道場都舉行誦經、祈福、供僧、法會，並以此功德回向給歷代祖先，將原本民間視為「鬼月」的日子，提升了它的意義和價值。

朝聖禮佛釋迦尊

1979年12月8日，我跟隨師父率領的「印度朝聖團」二百人，前往佛陀的故鄉，在佛陀覺悟的菩提樹下禮拜佛陀，是多麼大的福報啊！這是我這一生所獲得最珍貴的禮物。

沿途的交通工具多半是火車，很長的時間都在火車上，包括睡覺、吃飯。我看見好多貧窮的印度人以車站為家，他們地上鋪著一塊布，一家大小的生活就在那一塊布上。他們對我們很好奇，紛紛圍上來觀看。我們每到一個聖地，就有許多的小朋友圍上來，向我們乞討食物或金錢。

常住準備了一些物資，如禦寒毛毯、衣物和食物等，要與一路上的當地民眾結緣。來印度主要是朝聖，也做了慈善救濟的工作。在佛陀的故鄉，我們很難想像它的落後和貧窮，我心想，這肯定是佛菩薩的慈悲，選擇出世在苦難的地方，來幫助這些受苦受難的人民。

這一趟印度朝聖之旅，讓我和佛陀拉近了距離，也打開了眼界，看到貧窮落後的印度，看到一路上虔誠的佛教徒們，他們懷著思念佛陀的情感，不遠千里而來，匍匐在佛陀的聖地，禮拜誦經。那分虔誠專注的神情，讓我看到佛教徒們信仰的情操，令我心生尊敬和感動。

在菩提迦耶時，有位寺院的住持法師供養師父許多佛陀的舍利。師父很慈悲，把所有的舍利分給每位朝聖團的成員們，我也幸運地擁有了一份，我一路小心地捧回舍利，供奉在大悲殿內。之後，得知彰化福山寺正在興建，於是將舍利供養在福山寺，祈願佛力加持，建寺圓滿順利。

感恩師父上人的恩賜，讓我藉此朝聖因緣增廣了見聞，親近了佛陀，更增加了我對佛教信仰的認知和信心，並從此發願盡形壽、獻生命，為弘揚佛法、利益眾生而努力。

普門大開納天下

師父在《星雲說喻》〈普門大開〉的文章中提到，當他初到台灣時，曾經歷了一段艱苦的時光，日子裡有過三餐不繼、顛沛流離、走投無路的困境。那段深刻的經歷讓他下定決心，日後一定要普門大開，廣接來者，讓更多人得到幫助。二十年後，師父上人先後在台北成立了「普門精舍」和「普門寺」，教導所有徒眾必須善待信徒，讓每一個前來的人都能滿載歡喜而歸。

我從佛學院畢業後，非常幸運地，第一個服務的單位就是普門寺，當年的住持是慈容法師，他度眾有方，在普門寺開展了許多活動，包括青年會、金剛團、婦女會、兒童班、讀書會、合唱團、才藝班等，接引了來自各行各業、各個年齡層男女老少信徒的參與，將師父上人「普門」的精神發揮得淋漓盡致。就是在那個啟蒙階段，我學到了各種弘法度眾的方法，為我日後在海外弘法奠定了堅實的基礎，這些方法深深地影響了我的成長，對此我心懷無限的感激。

師父說：「無論是創造事業，或拓展理想，主要看你自己的門開得多大？你的心能擁有多少人？心門開得多大，事業就有多大，理想便有多寬廣。」「你的心裡能容納一家人，你就做一家人的家長；你能容納一個鄉，你就可以做鄉長；能容納一個縣，就可以做縣長；能容納一個省，就可以做省長；能容納一個國家，就可以做一個國家的領導人，所謂『心包太虛，量周沙界』即是。」

師父以「普門」二字道出他的胸懷，期許徒眾效法學習。我時刻謹記師父的叮嚀：「世界寬廣，人生長遠，不妨普門大開，廣納天下，讓我們的心任白雲自卷舒，天空自蔚藍。」

海外弘法利群生

1991年7月，我跟隨師父上人到加拿大弘法，同時成立了溫哥華、渥太華、多倫多佛光會。師父在離開加國時問隨行人員：「有誰願意留下來在此地弘法，帶動佛光會？」我毫無猶豫地舉起手說：「我願意。」於是，車子在高速公路上滑落附近的交流道，我就在路邊下了車，向大家揮手告別，開始了我在他鄉異地，舉目無親的一段旅程。

師父可能會以為弟子我很勇敢，弟子其實是不忍心看師父這般地辛苦，心想：能分擔您絲毫的辛苦，弟子我都是心甘情願的。

有一年回到山上銷假時，跟師父報告多倫多弘法的甘苦，師父的一句話：「你只知道多倫多，你了解你的師父嗎？」令弟子慚愧，痛哭流涕不能自已。

是啊！為什麼弟子的世界如此地狹窄，只知道有多倫多，居然不了解您心中有多少需要您操心的事。每次見到您，除了講述多倫多的工作以外，還把所有的煩惱往您身上倒，向您訴苦，從來沒有對您表達問候關心。

在加拿大歷經七年的弘法建寺歲月，每當遇到困難時，總會想到師父的開示：「人恆處在幸福安逸的環境中，缺乏外境的刺激，很容易喪失奮鬥力，如同溫室的花朵，禁不起風吹雨打。人生必須遭遇種種的磨難、挫折與打擊，才能如暴風中的雄鷹，搏擊長空；如狂風驟雨中的海燕，迎擊不退。」師父的這段話給我很大的支持和力量。

1998年多倫多道場落成，師父親臨主持落成開光典禮，特別寫了一幅墨寶「多城依宏」送我，說了一句「願力不可思議」，這是您給弟子的一分肯定和期許。

靈山會上願相逢

2023年2月5日晚上，當接到山上通知要儘速回山的消息後，我訂了2月6日的班機，2月8日凌晨三點回到了本山。除了雲居樓傳來一陣陣「南無本師釋迦牟尼佛」的佛號聲外，山上一片祥和、寧靜。

2月10日在傳燈樓四樓的籌備會議上，由宗長、長老們主持，當討論到2月13日當天的流程時，我心想師父的性格不願意勞師動眾，不輕易麻煩大家，不喜歡繁文縟節，總是給人方便、給人歡喜，所以讚頌會必然是簡單、莊嚴而隆重的儀式。因此，在會議中我斗膽提出把「公祭」項目改成「各界代表向星雲大師哀悼致意」，居然立即得到了主席團的認可，足見大眾同心協力，希望以最圓滿的方式送別師父的那份懇切。2月13日圓滿完成了追思讚頌會、荼毘、奉安的儀式，全山弟子們遵循您的教導，充分展現了「集體創作」的精神。

2月14日和尚和長老囑咐叮嚀大家：「要繼續師父上人的弘法理念和思想，不要懈怠，要時時自我檢測和督促。」弟子們都相信師父的精神會永遠留在我們每個人的心中，師父的法身也將遍滿在宇宙虛空之中，師父的光明將會照耀著我們，引領我們一起在弘揚人間佛教的道路上更加地精進努力。會場中師兄弟之間的道情法愛，讓人倍感溫馨和感動不已。

本山及別分院道場的弘法工作並沒有因為師父的圓寂而停擺，大家更是加倍精進努力，更記取您平日的教誨。師父為我們留下的三九五冊《星雲大師全集》，處處都是弟子們學習的法寶和修行的指南。

師父，您說要生生世世做和尚，我們也都相信您一定會乘願再來，繼續實踐菩薩道精神。如您所說：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟，問我平生何所求，平安幸福照五洲。」因此，無論師父您在何處，我們都會永遠跟隨著您，繼續為世間點亮明燈。我們會是您的千百億化身，把歡喜布滿人間，把光明照亮世間，讓佛光永普照，法水永長流，令法幢不容傾倒，慧燈永不熄滅。祈願靈山勝會時師徒再相逢！

（摘自遠見天下、香海文化共同出版《星雲大師的身教與言教──弟子如是說【卷二】》）