所謂「有理走遍天下，無理寸步難行。」佛陀之所以成佛，是因為佛陀能和真理相應，是真理的體現者。天台宗諦觀大師說：「良以如來依理而立言，遂令群生修行而證理。」意謂如果我們能明白聖賢之理，依之修行，我們就是聖賢。我們能明白人天之理，我們當下就是人天。假如我們不明理，只有貪瞋、愚癡、邪見，那麼就是地獄、惡鬼、畜生的世界了。所以「理」對我們做人做事是很重要的。

第一、立志研究真理：我們到世間一趟，名利是一時的，權位也是一時的，只有研究真理才能真正屬於我們。獲得真理不但今生受用，來世也會有用。比如孔子，他說：「朝聞道夕死可矣。」佛經亦記載，佛陀的前身為雪山童子，為求得四句真理：「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」捨身予羅剎，因而提早二十劫成佛。所以古來成就聖賢之人，必定是立志鑽研真理而不輟的人。

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第二、處事依據道理：我們在應對人際關係和處理事情的時候，要合乎道理，如果不知應對進退之處事道理，就不能把人做好，把事辦好。若以因緣道理從事者，無有不成。

第三、行為遵循倫理：人世間因為有倫理，才能維繫社會秩序；宇宙間因為有倫理，才有真理可循。我們中國人最注重倫理道德，宋代理學家朱熹在白鹿洞書院揭示：「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」說明人倫關係的道德準則，假如喪失了人倫綱常，即不能稱之為人了。
佛教以十法界「佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生」揭示宇宙間的倫理關係是自業自受。所以我們的行為要遵循倫理，方能維繫真理之道。

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第四、做人要能明理：世間人有錢不明理，只是個暴發戶；當官不明理，只是個酷吏；商人不明理，只是一個不知回饋社會的商賈；教師不明理，只是一個自私自利的教書匠，所以做人最重要的是明理。明什麼理？明是非善惡之理，明權衡輕重之理，明前後因緣之理，明陰陽盈虧之理，明上下古今之理。無理不明，無理不曉，做人就能圓融通達無礙了。

「理的重要」有四點：

第一、立志研究真理，    
第二、處事依據道理，
第三、行為遵循倫理，  
第四、做人要能明理。