【時光走廊】日本寺院與神社台灣古寺歷史影像（10-10）

文／徐宗懋圖文館提供｜2023.06.16

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圖／徐宗懋圖文館提供

甫興建完成的台灣神社 1901年，剛興建完成的台灣神社。原是法國領事館所在地及大稻埕仕紳所有地，山麓上坐落著大院民居，後經日本總督府施壓，強行遷移和拆除。神社總面積約5公頃（15000坪），包含了狛犬、鳥居、石燈籠、社務所、手水舍、拜殿、本殿等，由下而上分成三層階梯的形式，本殿位在最高處，乃經過炸山、伐木、整平地面後興建而成。照片清楚顯示，台灣神社剛完成時，環境尚未整治，四周均是土泥。左側下方有幾棟日式平房，應是蓋神社的工人居住的臨時工寮，上方還有幾間閩南式民居尚未遷走。此照片充分反映20世紀初，台北劍潭山至士林方向的地理風貌，十分珍貴。圖／徐宗懋圖文館提供

花蓮港神社 1930年代，位於米崙山的花蓮港神社，興建於1916年，供奉天照大神、北白川宮能久親王及開拓三神（大國魂命、少彥名命、大己貴命）。神社階梯前有石燈籠和白石鋪成的參拜大道。光復後，改建為忠烈祠。圖／徐宗懋圖文館提供

台南開山神社 1930年代，台南開山神社，原延平郡王祠。此處最早為鄭成功埋葬遺骨處，鄭克塽降清後，移葬故里福建南安。同治年間，海防欽差大臣沈葆楨奏請朝廷，在此處興建延平郡王祠。日本統治台灣後，由於鄭成功母親田川氏是日本九州江戶時代肥前國平戶藩川內浦人，鄭成功算是半個日本人。日本政府在諸多考量下，加上為籠絡台人感情，承認鄭成功為台灣開山祖的歷史地位，直接將延平郡王祠改建為開山神社，並增建日式建築，也是日本時代台灣寺廟直接改為神社的唯一例子。台灣光復後，拆除日式建築，恢復為延平郡王祠。圖／徐宗懋圖文館提供