蔡英文勝出成為民進黨第一位女性黨魁，在象徵意義上被認為是「年輕而非父權」的修正路線。

民進黨的「災後重建」，有很多方面可以思考，從「兩性平權」角度來看，蔡英文能否終結民進黨的男性權力思維，有待觀察。

選舉期間，另一參選人辜寬敏的「民進黨不能交給未婚小姐」說法引起爭議，婦女團體強烈抗議，揚言如果辜寬敏當選，不排除集體退黨。辜寬敏有歧視女性言論的「前科」，曾有「穿裙子不能當三軍統帥」的驚人之語，這次他雖道歉，知道「可能很傷害女性」，但是「台灣還是以男性為中心的社會，男人要負最大責任，民進黨目前的問題也應該由男人來負責」。

由辜寬敏有「但書」的道歉來看，民進黨的大老、大男人，會服從年輕、未婚、穿裙子的黨魁？民進黨的大男人不算太少，常拿女性做比喻，也有具有「大男人思想」的女人，譬如「女權主義者」的呂秀蓮，八年前擔任副總統不久的「深宮怨婦」，及去年請辭代理黨主席時的「男人欺負女人」說，是傳統「小女人心態」具體而微的呈現。

而更年輕的蔡英文，有沒有「小女人心態」？是觀察黨內大男人會不會欺負她的指標之一。

放眼國際，不論穿裙子或褲裝、已婚或未婚，女人位居政壇要職者愈來愈多，如美國國務卿、德國總理、西班牙國防部長等，一個國家的文明程度，也要看是否已接受女性的領導。

其實在台灣，無論政黨、男人、女人都充滿「性別盲」的思維，如「女性保障名額」、「保證內閣有幾分之幾的女性閣員」，保障、保證都表示女性是弱勢，但在有愈來愈多的女性表現傑出，很多領域超過男人甚多時，這種對女性「隱然的貶抑」，還有必要存在嗎？

張愛佳（台北市／研究生）