文／壹參

一條流經雅典的河流──伊利索斯河，據說是古希臘時期蘇格拉底、亞里斯多德等哲人經常教學、散步的地方，河畔的體育場還創設了學院。法國哲學家葛霍（Frédéric Gros）說，學院裡有一條可供漫步的列柱走廊（peripatos），他在《走路，也是一種哲學》中寫道：「希臘文中的Peripatein一字同時具有『漫步』、『對話』、『邊走邊談論』的意思。」這或許是哲學步道的濫觴，泉湧般的文思因此在河邊朗現，在身體的緩步移動中交織語言。

戲劇導演鈴木忠志，在日本富山縣利賀村創立劇團並舉辦國際性的藝術節，匯聚了世界各地的藝術家及觀眾來到此深山中，搭建體驗及對話。鈴木形容利賀的野外劇場就像是古希臘的劇場，「那裡的星空很漂亮，村里還有一條河，是非常棒的演出環境。」他曾在一場訪談中表示他想表達的戲劇，是思考作為一個人類怎麼依靠「動物性能源」生存下去，所以他認為在自然的、露天的場所表演是非常合適的，「演員需要強大的能量，讓觀眾即使下雨也不會輕易走掉」，他繼續說。

於此，人身移動的足跡在河濱重疊，在哲學家的步伐中、在藝術家的表演中，也在列柱走廊上、在野外劇場上。然而此時，人們常佇足的河，似乎是網際網絡的「流」，彷彿走近網路河畔，在此無聲鍵入文字。我們仍在對話、仍在移動，只是身體消失了。

詩人威廉姆斯（William Carlos Williams）曾把稿紙稱作運動場，裝置藝術家阿肯錫（Vito Acconci）借用這個說法，並且意識到如果把稿紙當作運動場，就沒有理由限制運動，也沒有理由不去使用更開闊的場地。對此，藝術史教授塞爾（Henry Sayre）進一步指出：「牆壁、畫廊和公共空間很快起到『寫作』中稿紙起的作用，不僅包括語言的書寫，且包括聲音和身體在空間中的物理運動。」因此，列柱走廊、野外劇場似「稿紙」，而網際網路平台依稀也似稿紙的延伸，且可無限延伸。

有天，當人們離開網路河畔，在人身會見之時，是否反而吐不出半句對話而不若曾在河邊鍵入文字時的隱形熱絡？

「我最好走出去運動身體，不只是在紙上動手。」阿肯錫補充說。