「狂心即歇，歇即菩提！」

當自己坐上禪座時，迴盪在心中的恐懼、不安，就在專注呼吸的出入中消失，此時此刻如同處在極限的冰點上，在沒有任何妄念的時空中，快速地過了第一支香—慧命香，這種內心的寂靜永難忘懷。

接續兩個禪七，一開始用數息法，自然進入觀息，並放在鼻端上，妄念止住了，身體透過引導，也放鬆了。過一段時間，產生氣動，不以為意，經過幾天的調身、調息後，便開始觀照心念的生滅變化。如同電影一般，有人物、場景及對白，而這些變化的產生無非是昔日所種的因，其實，「生命」這部戲都是自己導演的，導演者就是我們的心念—起心動念。

回想出家十年的時光，深感起心動念的可怕，每個念頭、思想、行為，都會在心中留下不同的痕跡，藏在潛意識裡。當因緣成熟，這痕跡就會顯現，產生作用，而日常生活中的一舉一動，都會受到潛在的心裡影響，尤以累世因果影響最鉅，它和生活環境的不同，貧富貴賤的差別都有關係。如果能深入接觸內在的深層意識，看到自己心識的結構，才能藥到病除，甚至希求勝法，發菩提心，永不退轉！
在禪七中 ，因感念自己和眾生的愚痴，情執太重，不自覺的落淚。

 為何自己在人身難得、佛法難聞、諸佛難遇的今世，現出家相？怎能不度化此身，卻在人我之間製造是非禍端？進堂不是逃避外境，而是深入接觸自己的心，明白問題，對症下藥。佛法的殊勝，應如清淨的甘露法水，讓我們洗滌昔日所造的惡業，並且能重新站起來，走入人間，行菩薩道吧！