文／林昱翎

坦白來說，七五計畫是一部殘忍的電影。日本新銳導演早川千惠在劇中虛構了一個日本社會，政府立法通過七五計畫，凡是年齡滿七十五歲的老人皆可選擇安樂死，並可在死前領取一筆金額供其享用，且喪葬費等皆為免費，為了挽救高齡化社會所帶來的社會問題，看似弔詭的七五計畫逐漸在民間盛行，藉此從日本的高齡化社會直指生命價值。

年紀似乎成一種罪

本片由兩條主線相互穿插，睽違電影九年的傳奇影后倍賞千惠子飾演女主阿道，在鏡頭裡單靠眼神與肢體語言，細膩地呈現老年人不同層次的內在情緒，令人窺入老年人孤獨的精神世界。當人們無法選擇自己的出生，但能選擇自己的死亡後，會變得比較快樂嗎？七五計畫頻繁出現在老年人們的生活裡，電視螢幕上觸目驚心地播放著廣告，提醒著人們老得超過年限就選擇死亡吧，並將這樣的選擇美其名為幸福。確實，死亡從來都不該是一件避諱的事，但端看死亡的方式及其價值判定，著實能反映出對生命的想法。如若年紀被視為一種社會的累贅，實在太過殘忍且不近人情。

片頭由平和的音樂帶出殘忍的故事，導演藉由旁白道出：「日本人早已被訓練，為了國家可以犧牲生命。」因此即使七五計畫令人詬病，卻也詭異地立案通過，帶出了現代的人們用生產力去評斷他人生命價值的荒謬。然而，又是誰會選擇七五計畫呢？人們真能為了復甦國家經濟因而犧牲生命嗎？詭譎的是，在片中選擇七五計畫的人，多數為孑然一身的老年人。

社會文明的程度來自於對老年人口的照護，由女主角阿道的晚年經歷來看，便能看出老年人在生活中所面臨的困境。年紀似乎成為一種罪，公司以年紀太大為由開除了阿道等一行人，尚有子女的同齡朋友還能回歸家庭，沒有家人的阿道在失去工作後，迎面而來的是一連串生存的難題。沒有工作意味沒有固定收入，進而導致租不到房子，觀眾的心隨著阿道四處碰壁以後，也落入了絕望之中。

然而，將阿道拉出絕望的，竟是七五計畫。只要選擇安樂死，眼前的困境便迎刃而解，不僅有生活經費，也無需擔憂無所安住，還有心理諮商陪伴走過人生最後的旅途。對比同齡老人的孤獨死去，七五計畫提供的死法，似乎的確有那麼一點幸福滋味？哀傷的是，促使阿道走向七五計畫的不是她發自內心的選擇，而是社會先行剝奪了她的生命價值，一步步斷了她生活的種種可能。

一切看似無法回頭

不僅僅是阿道，另一條主線以磯村勇斗飾演的岡部擴為主，阿擴是推動七五計畫的保險人員，意外地碰見經年在外打零工維生的叔叔，也親眼看著叔叔選擇七五計畫而一步步地走向死亡。在劇情裡，阿擴翻出叔叔在全國各地捐血的紀錄，當生產力被視為生命的主要價值時，映對這一幕便著實令人唏噓。

迫近死亡之前，生的一切變得特別刺眼清晰，撩過阿道臉上的光，映入眼前的樹林與影子。時間像列車高速輾過人們，阿擴載著叔叔開在一條筆直的道路上前往安樂死。在七五計畫之下，一切看似無法回頭，也不再有其他抉擇的可能。

阿道在邁向生命的最後做出了抉擇，阿道在夕陽下緩緩地歌唱，唱出了人生遲暮的力道，一日將近卻也有著不同美景。導演以沐浴在陽光之下的阿道作為最後一幕，展現了本片最終的訴求，亦即生命之珍貴，生命之價值。