文／妙凡

一九九二年上佛光山叢林學院學習佛法，第一個認識的殿堂就是大悲殿。在這之前，我成長於一般民間信仰的家庭，逢年過節出入於諸神廟宇，這是我第一次與觀音菩薩親近，雖然是初次見面，卻不妨礙我們一見如故；也許久遠以來早就結識，如今只是久別重逢。

大悲殿屬於中國宮殿式的建築，建地八千平方尺，高六十六尺，殿內供奉了一尊二丈高的白衣大士，四周另有一萬尊觀音聖像，正門鐫刻對聯：「遍娑婆世界千手千眼化身無量數；遊十方國土大慈大悲度眾憶恆沙」。外廊牆壁四周根據〈普門品〉經文，是十二幅觀音菩薩應化事蹟的浮雕與記載。這裡是佛學院學生早晚課誦，以及平常下課時修持的殿堂。

慈悲的觀音菩薩，是受人仰望和欣羨的，仰望，來自希望所求如意；欣羨，則是希望自己能慈悲如是。在生死流轉的過程中，無明煩惱如塵沙般追逐覆蓋，我們在長滿荊棘的貪瞋痴裡遍體鱗傷，在無止盡的仰望與祈求裡，跌倒站起來，如此反復，最終磨去了稜角，明白了自己的心，與其借菩薩的光照亮自己的人生，不如自發光芒，照亮自己也照亮別人：「求觀音、拜觀音，不如自己做觀音。」真正能超度自己分別煩惱的，不是別人、不是菩薩，是自己平等的慈悲。

有一次家師（星雲大師）到北京弘法，結束後，聽眾們大排長龍拿著大師的書請他簽名，其中，有一位老婆婆拿著一張破舊的牛皮紙，也羅列其中，旁邊的徒眾分別心的嘀咕：「沒有恭敬心。」大師則是認認真真的簽完名後，不慍不火的說：「那張紙是老太太的全部。」因為平等的慈悲，才能轉化分別心帶來的貪瞋痴，恆常的種下一顆又一顆的菩提種子，待得時節因緣成熟，花開四季。

回首來時路，當年初來佛光山時，各種建設幾乎已經完成，平常要到大悲殿禮佛，可以從香光亭前緩坡而行，沿途的翠竹送上清風，只覺得山裡清幽美好；經過六十坡、行經圓門、學院成佛之道，拾階而上四十坡，就到了大悲殿；也可以橫跨深溝的新、舊寶橋到大悲殿，中間歇停俯瞰是別有洞天的山坳水池、歷史公園。年輕時，只覺得山裡行走都是方便，轉身都是鳥語花香，卻從來沒有想過這陡峭的山谷，前人篳路藍縷移山填土的艱難。

隨著年歲漸長，如今細細品味，才懂得山上的每一塊土地，都是慈悲的護念；也才明白大師談到當年佛學院圓門前不到三十坪的地整好後，他開心的要召告天下之情：「我們終於有了一塊平地。」那個「終於」是暗黑中的曙光，是荒山瓦礫中的一朵出塵的蓮，清香遠溢，召告十方諸佛：「假使熱鐵爐，在我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。」蒼穹之下，師父上人的願，光照大千。

因為慈悲，荒山可以化為淨土；因為慈悲，橫超一切生死厄難。因為慈悲，遠離顛倒夢想，心無罣礙的樂觀前行。