文／卜安慧

友人自嘲是獨居老人，住處離最近的市集騎車要半個鐘頭，所以輕易不下山。但因本性好靜，長年深居簡出恰適其意，倒也不覺如何難過。

端午過後兩日，才記得問她吃過粽子沒？回訊道：「好久沒隨俗跟風了。」我自己倒很喜歡隨俗跟風，包括二十四節氣，雨水、清明、芒種、寒露……光念著都覺得很有滋味。

其實古代寺院除了注重佛教節日，如佛誕節要準備黑飯（與桐葉或南燭葉同煮，成黑色，又稱桐飯），盂蘭盆會諷經施食，佛成道日煮時稱紅糟的五味粥；也不忽略民俗節日，包括：正月跟信徒及諸山友寺賀歲，端午點菖蒲茶，十一月冬至辦「糍果」（糕餅）。「點」就是煮或泡。無著道忠《禪林象器箋》解釋說：端午節一般人飲菖蒲酒，在禪門雖依循世禮，但以茶代酒。

端午節在集眾喝菖蒲茶之外，住持禪師也會上堂開示。這樣的民俗節日說何等法？白雲山海會法演禪師講故事：「昔有秀才造無鬼論，文章寫畢才放筆，就有鬼現身問秀才，你說沒有鬼，那我呢？」靜默一會兒，說：「若當時是我見了，就以手作鶉鳩嘴，向他說『谷谷孤』。」呵呵，原來鬼與鶉鳩沒兩樣，都是眾生之一。

不僅端午喝菖蒲茶，在習俗佩戴茱萸、飲菊花酒的重陽節，禪門也順俗，不過是喝茱萸茶。菖蒲茶至少有助眠安神的功用，茱萸茶則是苦澀難喝：「展眉人少皺眉多」，難怪《象器箋》說只有禪門才喝茱萸茶。

既苦澀，為何以茱萸茶為應節茶品？南堂欲禪師說：「滿泛茱萸茶，何用菊華酒？畢竟醉兀兀，不似長醒醒。」醇酒迷人，苦茶醒腦，端看自己如何抉擇，隨不隨俗其實還真無妨！