我從小也養成慈悲的性格,即使是一隻螞蟻、一隻蚊子、一隻小雞、一隻小鴨,都不忍心傷害。我記得,我家有一條狗,家人只准許牠晚上吃飯,早上、中午不准吃,為什麼?
圖/Pixabay
文/星雲大師
為「海峽兩岸佛教音樂展演」大陸團員開示
時間:2004年2月25日
地點:台北三峽佛光山金光明寺法輪堂
我從小也養成慈悲的性格,即使是一隻螞蟻、一隻蚊子、一隻小雞、一隻小鴨,都不忍心傷害。我記得,我家有一條狗,家人只准許牠晚上吃飯,早上、中午不准吃,為什麼?狗子晚上吃才會守家。但是我想:人日食三餐,為什麼狗只能吃一餐?家裡窮困,沒有辦法,只有把自己吃的那一碗飯,分給牠吃。從此,牠也跟我很合作,只要我往哪裡去,牠就跟著我的後面走,走到沒有人的地方,我就趕緊把飯倒在地上給牠吃。總覺得,我不得吃,肚子餓了,會開口說;但是狗子不會講話,怎麼能不讓牠吃飽呢?
我就簡單舉這個小例子,講說我對生命的愛護,從愛護自己、愛護生命、愛護社會、愛護大眾、愛護常住到愛護國家。
出家人以慈悲為本,慈悲就是愛,要愛惜我們的父母、愛惜我們自己、愛惜佛教。尤其各位大家,不要自以為是方外人,以為「我出家了」,對眾生、對社會、對國家就能不關心,不是的。昨天在國父紀念館演出,聖輝大和尚提到「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」,這個境界很高,但至少要能為自己求安樂,更要為眾生求安樂,要把佛教的利益、國家的利益、大眾的利益、榮譽凌駕在自己之上。
佛無分別 尊重包容
在佛光山,我寫了《怎樣做個佛光人》的文章,我說:「常住第一,自己第二;大眾第一,自己第二;事業第一,自己第二;佛教第一,自己第二。」所謂「老二哲學」,我們要把自己擺在第二,以「老二」的心態做人處事,當然發展事業則要有競爭力,要有現代的精神,等於一棟房子的四個角落得要四平八穩,總之,該怎麼做的時候就要怎麼做。
我今天集合大家,只是表示敬意,感謝你們這一次到台灣來。馬上你們又要到港澳、到美國洛杉磯、舊金山、溫哥華等地,將歡喜帶給社會大眾了。大家真的都在寫歷史,阿姆斯壯登陸月球時說:「這是我的一小步,卻是人類的一大步。」看起來,海峽兩岸的交流,我們只是參與的一分子,而事實上,你們已經為中國的佛教寫下了歷史。
佛教前途的困難是什麼?就是教派太多。像藏傳的、漢傳的,如何融和在一起?教派可以不同,但是精神要一致,因為佛祖是一個,佛法是一個;分派沒有關係,但不要分裂。假如南傳佛教、北傳佛教,大家不來往,就好像有仇恨一樣了。像泰國准許基督教的修女到泰國,卻不准許比丘尼去,為什麼?他說,我們泰國沒有比丘尼。這是對佛教沒有完全的包容。
我們主張「同中存異」,一個佛教之下有各個宗派,像禪宗、淨土宗等等,這個「異」可以保存;甚至我們「異中求同」,在很多的不同裡,我們有同一個佛祖、同一個「三法印」。所以,在這一次的「海峽兩岸佛教音樂展演」中,我們也一再講「同文同種」、「同根同源」,兩岸都是相同的,為什麼要弄得不同呢?我們一個人,眼睛、耳朵、鼻子、手、腳都不同,但是都各有功用,何必要把哪一個廢除,你要廢了耳朵嗎?廢了眼睛嗎?那損失太大了。所以,我覺得大家要合作、和諧。
相互幫助 同體共生
過去有一則故事,聾子、瞎子、瘸子遇到房子失火了,三個人怎麼逃出去?互相幫忙,就逃出火災現場了。我覺得人類都是有缺陷的,只有大家合作,相互幫助,才能「同體共生」。這是我的一些想法。
我人雖然在台灣五十七年,但大陸是我生長的地方,我也一直心繫這個地方。跟隨我的都是台灣的青年子弟,他們也跟著我弘法五十多年了。所以,這次大家到台灣結緣以後,我也跟宗教局、佛教協會、田青教授說,我們將來還可以再辦更多的事業,讓我們的青年不要只看守寺廟,因為寺廟有度眾的另外一股力量。
我們要「走出去」,要用很多的方便來度眾生,用事業來度眾生,像藝術、繪畫、演唱等等。甚至將來辦學,你們也都可以依照自己的所長傳授給學生。在台灣,假如一個出家人會佛教的唱誦儀軌,各個大學的佛教社團就會邀請他去教授。在台灣,有一百三十幾所大學的佛教社團,另外社會上,也有好多個讀書會,大家都渴求佛法,我們可以用佛法引導大家。
我今天不是要對你們說教,是要聽聽你們的聲音,看看台灣方面可以對你們有什麼樣的幫助,只是聊表寸心而已。
不為自己 一心度眾
這幾年來,我們在大陸建設希望小學一百多間,給各個大學的獎學金,也有幾千人受惠,這些到現在都還持續地在辦理。甚至我在美國西來寺辦「西來獎學金」,就是專為大陸同胞設立的,因為大陸人才到美國去,將人民幣換成美金,經濟上實在不容易負擔。
現在大陸很好,開放、發展了,在經濟上,工商界也飛揚起來了。我是覺得,工商界起飛以後,要從工商界的投資,慢慢地變成在教育上投資、在宗教上投資,這都是對國家民族的未來有很大貢獻的。
聽說你們等一會兒要到宜蘭,那是我五十年前開始弘法的第一站。當時去弘法,乘坐火車的火車站,已經翻修了好幾次,可是我沒有離開過宜蘭。現在雖然走遍世界,基本上宜蘭還是根本。我已經把當時的小廟,翻修了幾次,現在建成一棟十七層的大樓,大概你們晚上就住在那裡。慈容法師、慈惠法師,都是我過去在宜蘭弘法時,用唱歌把他們度進來的。我是最不喜歡唱歌的,過去一聽到人家唱歌,心裡就不舒服,因為我沒有音感。但是我想,我是為了度眾啊!今天在佛教界,可能有一個錯誤的認知,以為我好玩、好唱歌。其實,人生也不一定要很多人了解,自己本著良知做事就好了。
「諸供養中,法供養第一」,在講了這一點道理之後,或許你們也有一點建議或問題,希望跟你們有一些交流。謝謝大家!