文／溫晴

婆家位在民風淳樸的鄉下，祖先都是歷經土葬、撿骨，再擇良辰吉日統一將骨灰罈安厝在一個另外起造的墳墓。

每年的清明節，我都被指派準備當天的祭品，常為了要帶什麼東西前往而天人交戰。因為不只是我們一家，而是整個家族一起掃墓，這著實令我相當苦惱。如果可以做主，我只想帶鮮花和水果，再把墳上的雜草清除，雙手合十鞠躬，感念先祖的辛勞和撫育，才有今日的子孫。掃墓的意義不就是慎終追遠，明白自己的出處，而不是買一堆東西祭拜才表示不忘本嗎？

可我不是能做主的人，只能按照指示採購祭品。去買紅粄發粿的時候，已有年紀的老闆跟我聊起，他說日前他的同窗來找他訴苦，說無法理解現在年輕人的思維；他的媳婦去掃墓時，只分別在盤子和大碗各壓放五百元，然後叫祖先要吃什麼就自己去買，如此前衛的做法，可真讓老先生惱怒了。

另外，一個女性朋友要去掃墓，邀小孩同行，小孩跟媽媽說，去給我們沒見過面也不認識的人拜拜，是不是很奇怪？而她覺得自己是進門的媳婦，也從來沒照過面；最終，只有她先生一個人去掃墓。

對於傳統的習俗，現在年輕人因應的方式，著實會讓老一輩的覺得匪夷所思。成長在不同環境的兩個世代，彼此的人生觀和價值觀迥異，實則也沒有對錯和好壞，只有合不合宜。如果清楚自己的根源，心中也有父母的一席之地，對於世俗的繁文縟節，倒也無須在意。

而今，環保意識日漸普及，選擇環保自然葬的，有愈來愈多的趨勢，可以選擇樹葬、花葬，或海葬等等，一方面可以避免環境被破壞，也可以節省土地的資源。

如何把握學習、珍惜、感恩的生前事，而不用太在意死後往哪裡去的身後事；明白人生走一遭的意義，才是生而為人的最大收穫。

現今階段，已經由淳樸的農業時代，發展到日新月異的科技時代；由傳統的世代同堂，進展到不婚不生的小家庭結構。什麼都在轉變的時代中，也無須給年輕人太多責難。只要在我們能做主的時候，不管是說清楚講明白，或者白紙黑字立遺囑都可行，不要把身後事變成子孫的負擔和麻煩，我想，這也算是父母愛子女的另一種選項。