文／慧開法師 （佛光山副住持、南華大學講座教授）

（四）千萬要保留足夠的精神與體力，做為善終及往生佛國淨土（或上升天界或轉生善道）的能量。（續）

在上周的文中，已經充分討論了「第四個千萬」，在進入「第五個千萬」的解說之前，我再針對「第四個千萬」做一些重要的補充。

首先，大家一定要確確實實地認識清楚，我們的肉體本來就有相應的使用年限（賞味期），任何人不論身體再怎麼強健，終究有衰老報廢的一天，遲早都要停擺，因此，千萬要避免拖到身體機能衰敗，病魔纏身，乃至「多重器官衰竭」，大家切記！務必要及早準備，見好就收！

然後，還要確實了解：對於真正能夠「捨報善終」乃至「如願往生」的行者而言，靈性生命在跨越死生之際的心識轉換，其實是「無縫接軌」的！對於這樣的行者而言，一般人所認知的「死亡」是不存在的。令絕大多數人都感到恐懼莫名的「死亡」，只是肉體停擺的「表象」而已，其實內在心識跨越死生之際的流轉，絲毫沒有間斷或停滯，就如《唯識三十頌》所描述的「恆轉如瀑流」，心識的活動如同瀑布一般地波濤洶湧，從前一世跨越到下一世，然後展開新的生命旅程。

有了以上的思想建設與心理準備，任何人想要如願往生佛國淨土、上升天界或者乘願再來，都必須要好好把握「人生的第二個黃金時期」——也就是退休以後的銀髮生涯——好好準備「人生的畢業考」以及「往生後的畢業出路」。如果虛度光陰、蹉跎歲月而錯過的話，再回頭已百年身！也因此，銀髮族的「退休人生」其實是有很多重要的功課要準備的，絕對不會無聊、沒事做的！

（五）千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」，以確保自己的善終與往生心願得以實現。

我們接著進入最後的「第五個千萬」：千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」，以確保自己的善終與往生心願得以實現。

這「第五個千萬」的重要性不亞於「第四個千萬」，對於「能否如願善終與往生」影響至鉅，不可不察。行文至此，我要特別引述一則新聞報導，來幫助大家了解問題的重要性。

根據二○一六年四月十五日《聯合報》記者甘育瑋的新北報導，標題為「放棄急救老母‧弟告兄嫂殺人‧檢方判不起訴」。這一起事件的原由是，一位九旬謝姓阿嬤病危，在大兒子同意放棄急救後，急性呼吸衰竭死亡；但是三兒子不滿大哥違反母親生前「百年長壽」的願望，控告大哥殺害直系血親重罪，也控告醫生及二嫂共同殺人。不過，檢方認定三人均無殺人或任何故意致死的事證，不起訴處分。

檢方指出，從住院病歷、死亡證明書等可以證明，阿嬤住院時已年邁病弱，生命歷程正邁向不可逆自然死亡情形，由最近親屬提出放棄急救，醫生也依《安寧緩和醫療條例》規定，不對病患施行心肺復甦術，均符合醫療常規。

有高血壓、糖尿病史的阿嬤，因為年邁罹患失智症，曾經多次走失，因此家屬安排她住進長期照護中心。二○一五年五月，她病危送醫，院方詢問大兒子是否同意簽署放棄急救同意書，在大兒子簽字同意後三天，阿嬤因肺炎引發敗血性休克，導致急性呼吸衰竭身亡。

不料，阿嬤的三兒子為此控告大哥、二嫂基於殺人犯意，利用母親住院治療機會，在未告知家屬的情況下，簽下不施行心肺復甦術同意書，讓母親無法完成生前「百年長壽」的心願，主治醫生也涉嫌殺人。

檢方認定，告訴人稱死者生前曾口頭提出想「百年長壽」，但並無積極證據，無法僅憑單一指控入罪。根據院方護理紀錄，記載了家屬對於放棄急救一事意見不合，並已聯繫社工師協調安撫情緒，過程中已善盡解說及處理，全案罪嫌不足，故不起訴處分。

看了上述報導，大家心中有何感想？如果按照三兒子的做法，就是要讓老母急救到底，插管、氣切、CPR等等全套上陣，一定要讓她掛在那裡，撐到「一百歲」，至於老母能否承受得起那樣的折磨與痛苦，就不在他的考慮及關心之內了。其實，不論是否簽署同意書，病人存活取決於病況，也不得以簽同意書與否，便認為有置病人於死亡而不顧的罪嫌。（待續）