文／人間社記者許貞慧

高雄市美濃區原名「瀰濃」，地形如一隻坐蛙，是一個依傍月光山、靈山、雙峰山的客家小鎮，美濃湖（中正湖）在群山的映襯下，顯得幽靜迷人，加上油紙傘、客家藍衫等元素，搭配傳統建築、骨董器物，充滿客家古韻風情。

貫穿美濃的永安路，是美濃開庄第一條街，取其「永遠安居，不再流浪奔波」之意，街上有傳統的紅磚客家門樓與四合院老宅，以及客家藍衫、榻榻米、棉被店、柑仔店等傳統手工藝老店，讓人彷彿走入寧靜質樸的時光隧道。

人才輩出　成立博士協會

客家人重視品德與教育，認為讀書無比神聖，也是走出貧困的希望，識文斷字是每個客家人必須傳承的。道光9年（1829年）廣興庄民黃驤雲入京趕考，高中進士，回到美濃，在東門城樓門楣題上「大啟文明」四個字，開啟美濃學子的讀書風氣。

東門城樓原建於乾隆20年（1755年），原城高10公尺，城樓頂供奉太白星君、文昌帝君、武聖關公等神像，砥礪子弟允文允武，如今樣貌為1957年重修，古色古香，發人幽思。

林家宗祠濟南堂，是美濃最大宗祠，一進門的「雙桂第」門樓對聯：「門對文峰雙桂秀，樓迎吉水九龍騰」，不僅描寫門樓所對的半月池、灌溉水圳，以及形似筆架的月光山，其中「雙桂」更隱含「林」姓之意。正堂門楣高掛的「文魁」牌匾，說明林家祖先曾出了舉人。

美濃因文風鼎盛，向來有「博士之鎮」的美譽，歷來出的博士不勝枚舉，在日本明治大學博士吳其聰奔走下，2001年獲旅居馬來西亞的美濃鄉親鍾錦富（拿督）提供10萬美元基金，成立「美濃博士學人協會」。



崇尚文風　字紙祭迎聖蹟

敬字亭又名「聖蹟亭」、「孔聖亭」。客家先民深受儒家思想影響，敬字成風，目前美濃有4座保存較完整的敬字亭，分布於金瓜寮、上庄、龍肚等地。其中擁有300多年歷史的「瀰濃庄敬字亭」，供奉造字先師倉頡，列屬三級古蹟。

客家文化重視「耕讀傳家」，對於文字極為敬重，深信倉頡所造的文字為「聖蹟」，凡寫過文字的廢紙，都必須集中於惜字亭焚毀。每年農曆正月初九舉行的「迎聖蹟．字紙祭」，將一年來的字紙餘灰送至美濃溪畔，設壇祭拜「河伯水神」，讓紙灰隨水流走，以傳達對文字的敬意。



文學步道　鍾理和紀念館

作家鍾理和出身美濃，一生淳厚堅毅，執著於文學，致力為農民發聲，他寫作的《原鄉人》曾被改編成電影，「鍾理和紀念館」是台灣民間合力興建的第一座平民文學家紀念館，陳列鍾理和手稿、影像資料與生平相關文物。

鍾理和紀念館的庭園裡有一條文學步道，步道兩旁的石碑上，選刻了35名台灣作家的作品名句，可供遊人與文學家進行心靈交會。



客家藍衫　傳遞生活美學

藍衫是客家人的傳統服飾，以植物染成的靛青布料，耐洗耐穿，唯一裝飾是以提花織帶滾邊的斜襟，稱為「蘭冠」。百年老店「錦興行」傳人謝國耀表示，傳統客家人不論是居家生活或下田耕作，均以穿著藍衫為主，藍衫樣式寬鬆，型態簡單實用，很符合客家人勤儉刻苦的民風。



傘字造型　圓滿正向思考

美濃因為靠山，容易下雨，造就油紙傘製作的興盛；在客家習俗裡，油紙傘象徵吉祥，「傘」有5個人字，象徵「多子多孫」；「十」字是傘柄，是家族的核心，承載客家精誠團結的向心力。

美濃油紙傘製作精巧，在客語中，「油」字諧音「有」，「紙」與「子」同音，在客家成年禮上，送油紙傘給16歲男孩，寓意孩子已成年，要承擔起家族大任；女兒出閣則以油紙傘當嫁妝，祝願早生貴子；傘打開後呈圓形狀，象徵婚姻圓滿。

油紙傘「廣進勝」第二代傳人吳劍瑛表示，客家人對於送傘禮俗的觀點十分獨到，一般人都取傘的諧音「散」，表示害怕失去，但客家人卻從傘的造型及字型來正向積極思考，成就善緣，這也是客家文化長久不衰的原因之一。

白玉蘿蔔　口感清甜無渣

美濃栽種的蘿蔔，體型瘦小，色如白玉，與客家人祖堂對聯「地上生黃金，土中長白玉」互相呼應，因此命名「白玉蘿蔔」，由於口感獨特，清甜無渣，很受消費者歡迎。