文／朱顏

二○○一年，千禧初到，恰是四十三歲的韻味風華，卻不意轉彎斜槓上了陽明山，當了碩博士生，開始雲裡來去的苦讀小日子。

二○一 一年，穿上垂穗流蘇博士服，行走在文化校園路上，迎著風，開懷笑著，卻邊又忍不住淚，哭花了妝容。

二○一四年，參加IABS第十七屆國際佛學會議，在維也納大學發表論文「漢譯佛典中佛陀時期八位佛教女性敘事研究」，應國際佛光會斯德哥爾摩協會之邀，飛往瑞典，參加如海法師舉辦的生活講座。

在國王花園那美麗的白木窗玻璃屋裡，分享自己生命遭逢，種種深刻感受到的佛陀恩澤。在信仰力量的發願中，得到強大的精神力量，從而認識自我習性，所有脫胎換骨的人生經驗。

二○二一年，疫情嚴峻，五百多頁的《女問千秋》一書，以博士論文為基底，彙編十二名佛陀時期佛教女性記錄在大藏經裡的三生文本。採文學、心理學的方便法軸線，書寫「千古大哉問」、「自白」、「洪荒女力」之非傳統章節，鋪陳她們的生命故事，加上由義工團隊合作，以中英文書寫《女問千秋》流通版之《十二名女子生命裡的悉達多》，終於同時出版了。

二十多年的書寫，真正受益最多的是自己，我發現每個女人都是我，一邊寫一邊看到自己的不堪、計較、偏執、傲慢、自以為是。

我就像摩耶夫人，內心非常害怕，對下地獄充滿了恐懼。

也發現我那不放棄、勇於追求夢想的拚勁，像極了大愛道比丘尼。

耶輸陀羅比丘尼，對多生情緣的執著，這不就是我嗎？貪美於好看的景，貪聽於美好音聲，常不能自已。

至於自以為是，不敢面對現實，追求法有分別心，還有那麼一點點潔癖，應該十足是妙賢比丘尼那一掛的。

更別說我那深藏在底蘊，十足的完美主義，完全是玉耶女的翻版。

但是，我好喜歡毗舍佉優婆夷，特愛主持正義的雞婆，朋友給我封號就是「正義之聲廣播電台台長」。

當然在親近佛法的過程裡，我的確曾經為出家還是在家，困擾掙扎過。

作為女人，今生的我，也經常像未出家前的蓮華色比丘尼，好強不服輸，有意無意的，愛運用女性魅力以為手段。

坦白說，我非常喜歡勇敢追求所愛的摩登伽女，不退縮有擔當，不害怕別人說什麼，就是要做自己。

本來以為自己是黑白分明不說謊的人，直到在韋提希夫人的痛苦裡，才明白了人生灰色地帶的兩難，其實常常不得已要欺騙。

就這樣，在微妙比丘尼的反省裡，學習到看住自己的報復心，懂得懺悔。

獨自一個人的時候，最常提醒自己，要堅定地仰望勝鬘夫人的志向，不看輕自己，一定要完成從來沒有人整理出來的，關於佛陀時期佛教女性的三生文本，就這樣，生命裡的悉達多，從古至今完美的鍊接融合，美夢成真了。