公投是為取決「眾意」 用多數的不了解 強行過關 斲傷國家、民主 民意不能被少數人操弄 是非真理應還公道

一個現代化國家的公平、公正形象，要靠司法樹立，當司法不被信任時，只有靠民意了，因此，一個真正自由民主的國家，民意是超越一切的；反之，如果民意也被少數政客的情緒、執著所控制，這個國家已經沒有所謂真正的自由民主了。

目前台灣有許多政黨，都在各自表達他們的立場，但是不管什麼說法，「多數」是最重要的。所謂「公投」就是為了取決於「眾意」 ，假如一人、一黨左右了民意，凌駕在民意之上，甚至用多數的不了解，強行讓問題過關，失去了高級知識分子獨有的看法，這對國家前途是一大斲傷。

希臘哲學家亞里士多德說

：「吾愛吾師，吾更愛真理。」佛教也有「依法不依人」的理論，中國文化素來更有「大義滅親」的道理，這在在說明，一個優秀的民族，對是非真理應該要還於公道。

近來台灣黨爭嚴重，導致政治、司法、財政等問題的是非功過，長年累月陷入在「口水戰」中，搞得人民對是非、好壞的價值觀，產生了迷惘的感覺。

其實，一個國家不管司法也好、民意也好，一定要有普世性、要有平等性、要有歷史性，否則就會落入偏執、狹隘、自私，就不能具有現代的國際公論了。例如，引發大眾爭議的馬英九「首長特別費」案，這不是單一的馬英九個人問題，而是全台幾千位首長共有的問題，甚至關乎國家長期以來施行的制度問題，所以蘇貞昌先生把他歸結為「歷史的共業」。

對這一歷史共業，卻出現了「選擇性辦案」現象，有的首長被起訴，如呂秀蓮、馬英九、游錫←等，有的人則平安無事，甚至同樣被起訴的案子，偵辦過程南北認知不同，難怪呂秀蓮副總統在第一次出庭時，特別對媒體強調，她是代替全台現職六千五百多位行政首長來出庭的；馬英九先生日前在二審言詞辯論中，更是罕見的痛斥檢察官「為了起訴我」、「沒有邏輯，只有羅織」的辦案不公。

其實，台灣只有一個政府、只有一部憲法，面對如此重大問題，怎麼能任由各種標準不一的情況發生呢？如此沒有歷史性的公認、沒有平等性的公正、沒有歷史性的公審、沒有大眾性的公議之司法辦案，如何讓人民信服呢？一向以「自由民主」而自豪的台灣，如果「刑法」羼入「人意」，如果大眾的良心不能挽救司法的沉淪，如果多數人民都對司法失去信心，這才是台灣最大的危機。

所以，當國家處於歷史性的關鍵時刻，司法的判決尤其要慎重，千萬不要因為一、二人的偏見，而影響了全民的公意與心聲。

最後我還是要再次強調，當司法不被信任的時候，要靠民意，只是，我們的民意在那裡呢？

星雲（高雄市／

南華大學、佛光大學創辦人）