袁世凱死後，按常理應當將屍骨運回河南項城老家安葬，但是項城老家沒有他的墳墓，而處河南之北，與河北交界的安陽，卻有袁世凱的墳墓，真讓人們奇怪。

袁世凱本人和家人選擇死後不回項城，而葬於安陽，主要是家族矛盾所致。袁世凱生母劉氏，不是其父袁保中的原配夫人。封建社會的傳統，原配夫人所生兒子才可入祖墳，袁世凱兄弟六人，除二哥早死了外，上面還有一位長兄袁世敦，是原配夫人所生，在袁世凱家族中是位說話算數的人物。

 袁世凱的生母劉氏一九○一年病故後，當時身為直隸總督兼北洋大臣的袁世凱，親自扶母靈柩回項城，可兄長袁世敦堅決不准入祖墳，理由是劉氏是側室，袁世凱力爭也無效，後來只得另擇地葬了母親。

 這一點可以看出，袁世敦在家族人中，有至高無上的權力，令袁世凱可望不可及。他的母親都不能安葬在祖墳，他係庶出之子，更不能入祖墳了。

 據袁世凱的三女兒袁靜雪的回憶說，伯父主持家政，恪守封建倫理原則，祖母去世後我們不再來往，也不回項城老家了。這一點已說得很清楚了，袁世凱生不再回項城，死更回不了項城。

袁世凱於一九一○年終，他在安陽無官無職隱居時，已為自己選擇了墓地。他在致信當時的川漢、粵漢鐵路大臣端方的信中寫道：「兄（袁世凱自稱）衰病日增，行將就木。牛眠之區，去冬已卜取一段，志氣頹靡，此可概見，不足再言功名事業……」這裡所講的「牛眠之區」即「牛眠地」，古代人稱為墓地、塋地。以生前如一頭壯牛自稱，耕耘奮鬥一生，再不可奔波了，尋找一眠山安息。

袁世凱次子袁克文所著《洹上私乘》一書中寫道：及先公（指袁世凱）殂，群議葬事，文（袁克文自稱）以太行山地清，大兄克定，獨不可，未被採納。葬於洹上，是袁克定所作的主，他認為葬在村旁，祭祀方便。

 這就說明，袁克定以長子之尊，作主將袁世凱葬在便於祭祀的洹上，任何人不敢違抗。袁克定當時除了考慮祭祀方便外，還應當怕人盜墓吧！