文／林明德

一

一九九六年，我從任教二十五年的輔仁大學中文系退休，時在知天命之年。旋被彰化師範大學國文系創辦人李威熊老師聘為專任教授。那是個人生命、職業的重大轉捩點。

前者是我大學、研究所、教學三階段三十二年的天主教大學，個人沉潛於教學研究創作之餘，跨越學院門限，投入民俗踏查，推動學術通俗化，從而淬煉出文化自信。

後者是全新的場域。沿著進德路，我小心翼翼的踏入大學之道。一切歸零，開始學習師範的規矩：「白沙書院彰師大，半線人文進德門。」無形中似乎有一種重擔加在肩上。我開的課，新、舊皆有。舊課必修，完全聽系辦的安排；新課選修，期能為學生打開學識視野。我優游於教學、研究、田調之間，也繳交了不俗的成績。

二

二○○二年，我休假一年，曾赴法國波爾多第三大學客座，或在台北參加學術活動，靜靜思考我能為國文系做些什麼。經過多次與系上資深同仁談起我的構想：掌握國文系的話語權，反思中國文學研究的路向。深獲大家的贊同，我們揭示一個崇高的理想：「凝聚全國的學術智慧，進行全面的中國文學反思；以系統的、累積的人文經驗，建立學術新形象。」而且全力以赴，逐步落實。

二○○四年，我被同仁推選為系主任，這完全超乎個人的生涯規畫，既推辭不得，只能全心投入，在國文系、台文所推動一系列的政策。一年後，張惠博校長上任，特別力邀我加入新團隊，擔任副校長，理工、人文互補，希望為彰師大注入向上提升的力量。

三

二○○六年，文學院張水木院長突然申請退休。張校長臨急指派我兼代理院長，為期一年。

二○○七年，我卸下了多年來兼任主任、所長、院長等職務，唯專任教授兼副校長，直到二○一 一年屆齡退休。我的感言是：

教授四十年，榮退似休止符。

猶不能忘情田野，深入民俗。

發掘人文資源，例證俗之美。

定向論述呼籲珍惜文化台灣。

四

其實，我認識彰化師大的過程是由點、線、面，逐漸展開的，積累十五年的實地踏查，「把學校當家園，共同追求大遠景。」了解既深，期許更高：

進德創校白沙朝夕講學指望卓越

寶山開疆學府晨昏論劍追求鷹揚

彰化師大創校於一九七一年，是國內三所國立師範大學之一，也是彰化縣最高學府，分進德、寶山兩個校區，包括七個學院，即：文學院、教育學院、工學院、理學院、管理學院、社會科學暨體育學院、技術及職業教育學院，四十多個學系，大多負責師資培育，質、量均精，深獲學界的肯定；教育部核給的師資生名額，教師資格檢定通過率與教師甄試通過率，皆名列前茅。

卦山有大佛，彰化有師大，校園有老農，「我們在家園／踏實築夢，覓尋／人生路向」。彰師大是一座和諧優美的校園。

五

二○○四年，八月十九日清晨，我從運動場慢跑八圈，走回國文系館（弘道館），拾階上二樓，在邊門大柱發現一方銅鏽重重的牌子，上面的字體依稀可辨，「修澤蘭」三個字赫然在目，我從訝異中開始追蹤一段沉埋已久的歷史。修澤蘭（一九二五～二○一六）在彰師大，那棟聳立八卦山下、綠樹中的歷史建築是見證，而那一方早被遺忘的銅鏽牌子，是它的身分證，上面的字跡隱隱約約：

建築名稱：中正圖書館

完工日期：民國六十二年五月

設計及監造人：修澤蘭

建築由紅色磚、四樓高乳白色水泥長柱，以及落地窗構成古典氣勢，沿階梯可登堂入室；二樓長廊為迴旋空間，二樓中庭、三樓迴廊，空間既立體且寬敞又流暢，共同詮釋了修澤蘭現代性的建築魅力。但它毋寧也是彰化師大五十年歷史的見證物。

二○○六年，秋天黃昏，行政大樓前的行人走道上，同學擺設幾攤二手貨，我無意發見一件手掌大的圓型銅鑄紀念品，正面上方是：國立台灣教育學院，下方：慶祝建國七十年暨創校十周年紀念，中間浮雕校徽，背面是浮雕孔子像。剎那間，感覺撿回一段歷史的記憶，既感慨又溫馨。

現今的校徽，外圍呈齒輪狀，寓轉動台灣教育環境的抱負；中間為鐘鐸，有振聾發聵之訊息；鐘上鑲有篆體「天」字，涵藏「究天人之際，通古今之變」之深意；校名首尾，各有一朵梅花，象徵師範堅忍不拔的精神，其深層結構所釋放的訊息，引人反思。♣