文／人間社記者葉淑美

新埔宗祠博物館不是「一棟」建築，而是由橫跨三街六巷的九座宗祠、家廟所構成，是新埔鎮內「沒有圍牆」的博物館，除了展現客家宗祠建築之美，也展示客家豐富多樣的文化，透過宗祠追憶各家族的歷史繁華。

新竹縣新埔鎮舊稱「吧哩嘓」，原為平埔族居地，意為「新的草原」，清雍正年間，陸續有廣東客家先民入墾，才改名為「新埔」。19世紀中葉因商業繁榮發展，在地大戶陸續興建深宅大院，因此得以保留具有歷史性及客家特色的建築。

新埔宗祠博物館於2016年9月成立，範圍涵蓋新埔鎮和平街、中正路、成功街3條中心街道，並有大水巷、花燈巷、漫畫巷、燕子巷、戰鬥巷、逃學巷等6條巷子貫穿其間，串連出一個代表客家文化的生活型態博物館。

其中，和平街有張氏家廟、劉氏家廟、新埔潘屋、朱氏家廟；成功街有林氏家廟、范氏家廟；中正路有陳氏宗祠，加上外圍的劉氏雙堂屋、吳濁流故居，共有9座超過百年的宗祠家廟，至今仍保存良好，具歷史文化意義。



百年宗祠家廟  多為縣定古蹟

張氏家廟俗稱「張家祠」，清同治7年（1868年）創建，光緒21年（1895年）遭日軍焚毀，明治41年（1907年）重建；除了正身為雙翹鵝（燕尾）之外，前垂脊與橫屋中央部分也作燕尾，線條優美，2004年列入新竹縣定古蹟。

劉氏家廟俗稱「劉家祠」，清同治6年（1867年）創建，其特色是「三多」：功名多、匾額多、燕尾多。祠堂內除了「文魁」與「恩元」等功名匾額，還有台灣總兵劉明燈手書「本支百世」匾額；建築主脊兩側末端的雙層燕尾，與橫屋的屋脊與馬背（棟頭）形成一體，祠堂木雕極具藝術價值。

新埔潘屋或稱「潘氏古厝」，建於清咸豐11年（1861年），遠望屋形有如螃蟹，特別之處是正身五頂不用翹鵝，並將屋頂漆成藍色，以象徵螃蟹穴之生氣不息；內圍牆的牆門以白石砌成，紅色圍牆滾上白邊，配上門口前方一片的綠意，美輪美奐。

朱氏家廟於清道光26年（1846年）創建，一堂兩橫的三合院，入口為雙開板門形式，門口兩根見證歲月的柱子，屋頂為馬背山牆形式，上方的泥塑裝飾，經過風吹日晒，依舊精緻，綠影扶疏中，是客家民居的代表建築。



客家美學風采  范家祠厭勝物

林氏家廟始建於1913年，1917年完工，是座一堂二橫規模的祠堂，外牆為斗子砌築造，極為精美；屋身高聳壯闊，燕尾弧度優美，為竹縣宗祠之佳作。「斗」是古代容量單位，像一個方形盒子，把磚塊和磚片砌成斗的形狀，很像許多磚盒子疊出來的牆面，巧奪天工。

比鄰的范氏家廟俗稱「范家祠」，始建於清咸豐8年（1858年），工期2年，建築物的木雕與泥塑至今仍保存良好，屋頂正脊中央有個葫蘆飾物象徵吉祥的「厭勝物」，被視為可以擋災招財，是一座匠心獨具的建築。

陳氏宗祠始建於清同治7年（1868年），清同治10年（1871年）竣工。清光緒21年（1895年）日軍攻占新埔，火燒新埔街，祠堂被毀。1898年重建，是台灣僅存的5所磚雕建築之一，天井為石板鋪地，庭內樹木襯托出建築物的細緻風華。



燕尾馬背公廳  子孫勿忘祖訓

上枋寮劉宅又稱「劉氏雙堂屋」，其獨特之處在於將客家的三合院和四合院巧妙結合，由於擁有前、後堂而得名。「劉氏雙堂屋」創建於清乾隆年間，原本為土牆茅頂土埆磚，1919年修建，歷時10年始完工。廳堂內懸掛有「鐵漢家聲」、「克繩祖武」匾額，提醒子孫勿忘祖訓。

吳濁流為新埔鎮巨埔里客家人，著作《亞細亞的孤兒》長篇小說，生動刻劃台灣人的處境。吳濁流故居建於清道光20年（1840年），為傳統客家三合院建築，牆身為斗子砌，有燕子尾與硬山式屋頂，保留部分土埆磚供後人追憶，也保留客家民居的生活用品，2009年列入歷史建築。三合院坐落在稻田之中，紅瓦建築十分醒目。

傳統客家建築，正堂也稱「公廳」，供奉祖先或神位，屋頂以燕尾呈現，屋頂垂脊與正脊銜接多用水形馬背；水形馬背是以3個圓弧構成，像水波般起伏；地基用來自附近河流的鵝卵石，配上斗子砌牆體，加上木雕、石雕、泥塑與彩繪，顯現客家建築美學風采。