文／嚴陽

貞觀七年（六二三），太常卿蕭瑀上書說：「現在〈破陣樂舞〉在天下廣為傳頌，但此樂仍不足以形容陛下超世的武功和宏偉的業績。陛下先後打敗了劉武周、薛舉、竇建德、王世充等亂世梟雄，我願意來寫陛下無人可比的神勇。」

唐太宗說：「我在紛爭的亂世，為了拯救天下蒼生，迫不得已，才征討四方，人間也才有了這個舞蹈和音樂。然而高雅的音樂，應該只陳述歷史梗概，不宜把詳情原原本本寫出來。我看當今朝廷的將相，很多都曾受前人的驅使，如果現在看到他們因被俘而歸順今朝的情景，肯定會有所不忍。『我為此等，所以不為也』。」蕭瑀道歉說：「這是臣所沒有思慮到的。」

這是記錄在唐人《貞觀政要‧卷七‧論禮樂》中的一段文字。按照唐朝建制，朝廷設太常卿一人，正三品，其職責是當朝廷舉行大禮時，在典禮中宣唱節目，以便儀式進行。

一般說來，在皇位爭奪戰中，獲勝的一方，大都會醉心於自己的功績和世人的贊頌，以強化自己在臣民中的英雄形象。然而，唐太宗與那些皇帝的所思所想很不一樣，他轉換角度，站在昔日手下敗將、今天朝廷將相的角度，體會那尷尬的心理，因而表示對於過去「救焚拯溺」的過程宜粗不宜細，以免傷及當事之人的感情；對於當事人來說，最為難的恐怕是他們現在正努力為新王朝工作，且地位也不小，像〈破陣樂舞〉這一類的頌詞，卻像是打他們的臉，損害他們的形象，讓他們不得不感到尷尬。

太常卿蕭瑀為什麼主動向唐太宗提出，要為他的豐功偉績大書特書？這恐怕與他的職責有一定關係；與此同時，也有可能試圖透過此舉，討得唐太宗的歡心。但是他萬萬沒有想到，當他為新朝歌功頌德的時候，有可能傷及朝廷中的某些舊臣，其中不少還是當今朝廷的重臣；如名臣魏徵，就是當年唐太宗最為強勁的政治對手隱太子李建成的人，這會影響到當今朝廷一眾臣子之間的關係，進而影響到國家社會的穩定。因此，唐太宗不愧是傑出的政治家，他看問題的深度和遠度，都是當時的「蕭瑀們」所無法比擬的。

因此，身為政治家要有如此的智慧和胸襟氣度，收獲的不僅是社稷和民眾，他在歷史上的地位與形象，無疑將更高、更大。唐太宗的「所以不為」，堪稱遠見卓識，超凡脫俗。