大乘八宗的修行 2-2

人間佛教閱讀研討會   
時間：2005年3月27日  
地點：佛光山傳燈樓集會堂

平靜的湖水，能清清楚楚地透視湖底的一切，而我們的心靜下來，也就好比是清澈的湖水，心裡的妄念都能看得一清二楚。有人就說：「不修行還不知道煩惱，一修行，煩惱就好多喔！不念佛還不知道妄想，一念佛，雜念都來了。」這就是修行的好處，倘若你不修行，妄想煩惱來了，你都還不知道呢！
即使有機會到禪堂裡面打坐，也不一定要求坐很久。過去中國的禪堂，一天有十幾支香，一支香是半小時到四十分鐘，只有晚上的那一支香，才是一個半小時，叫做「大板香」。
從早坐到晚很不容易，而且坐出煩惱來也不好。比如腿子本來不痛，卻愈坐愈痛，痛了，心裡就不高興。也不一定要盤腿子，過去除非是經過嚴格訓練，否則不准許盤腿子，掛腿坐也不要緊。盤腿主要的好處是使人精神集中，意志統一，等到坐慣了以後，甚至吃飯、談話，都能很自然的把腿盤起來，而且感到很安然。
當然禪修的主要目的不在於修身，而是要明心見性、要求開悟。開悟當然要有法門，禪堂會教你怎麼參、怎麼修，等到你坐到精神集中、意志統一，慢慢地會感覺到過去的事情浮現在面前；感覺到很遠的人事慢慢地向我集中，這時候慢慢地沒有了空間、沒有了時間，人我一如，也能有一點開悟的消息。禪門只講開悟，並不要大家成佛，只要能開悟，何愁不成道呢？
念佛更方便，可是要念的好也不容易。一句「阿彌陀佛」是世界上最美妙的語言。阿彌陀佛是什麼意思？就是你好、大家好、謝謝、對不起……所以人家送東西來，我說阿彌陀佛；我送東西給人家，也說阿彌陀佛。你來了，我說阿彌陀佛；你走了，也一句阿彌陀佛。你丟官了、股票失敗了，我同情你，說一句阿彌陀佛；你升官發財了，為了祝福你，也念一句阿彌陀佛。「阿彌陀佛」的力量其大無比，因此要常常掛在口邊。
有人說只要臨終的時候，念一句阿彌陀佛，就可以到西方極樂世界，所以最後再念就好。這記不得啊！平常就要養成習慣，遇到困難的時候，比如風災、震災來臨，一句「阿彌陀佛」就會立即脫口而出。甚至不只佛教念阿彌陀佛，基督教、天主教也念，阿彌陀佛就好像是宗教的共主。有人問世間上有沒有外星人？阿彌陀佛就是外星人，阿彌陀佛和我們很有緣分。
不論各個宗教如何談修行，發菩提心還是最重要的，發菩提心是佛教的特色。什麼是菩提心？上求佛道，下化眾生。念念都在上求佛道、念念都在下化眾生，不失菩提心，就是真佛子、真佛教徒。
不過菩提心難發，難行能行，難忍能忍，有時候禁不起環境考驗，就會退失菩提心。好比有的人到寺廟裡拜拜，見到哪個人待他不好，就會說：「這個鬼地方，我下次不來了！」佛陀的道場竟然變成了鬼地方，想想，菩提心還會存在嗎？
佛光山有一座七寶塔，只要你加入佛光會二十年，將來往生，就會免費給你一個龕位。有的人說：「我要把二十年的會費一次交出來！」這不行，好比是念佛，這也是一種修行，要能持續，慢慢堆積，是有很大意義的。
菩提心易發，長遠心要持之以恆很難。佛法不在多，不在於捐多少錢、怎麼熱心做義工，所謂「一年信佛，佛在眼前；兩年信佛，佛在西天；三年信佛，佛就不見了」，這是不行的。我就用這一點鼓勵大家。祝福大家！