隨堂開示錄─各類致詞 19

人間佛教的行者   3-1

「中華人間佛教聯合總會」成立大會
時間：2015年8月9日
地點：佛光山金光明寺

我們尊敬的長官、明光法師，各位法師、各位居士、各位人間佛教的有緣人，大家平安吉祥！
我是一個殘障老人，眼睛看不到，下面有多少人我不知道；別人講話，我也聽不到，聲音是有聽到，但意思不知道，必須講得很慢，才知道是什麼意思，不過人生歲月很自然的，在所難免，也就不去管它。明年我九十歲，能不能過得了九十歲，我不知道；每次寫一筆字的時候，我經常寫「八十九」，其實很想寫個「九十」，可是不行啊！假如過不到九十歲，又怎麼說？生死對我們出家人雖然不是那麼重要，但這個公案就很難說了。
各位今天召開成立「中華人間佛教聯合總會」，我就在考慮，應該要來祝福，但是我要花四個小時往返來去，上車下車，對一個殘障人士不大方便。不過人間佛教聯合總會的成立，這麼重大的事情，對我自己一生的信仰關係重大，因此也就不顧一切要來表示我的敬意和祝福。耽誤各位一點時間，可以嗎？大概花半個小時的時間，主要想告訴大家幾個問題：
第一個問題，「人間佛教」是誰的佛教？人間佛教不是太虛大師的佛教，也不是六祖惠能大師的佛教，當然更不是我們哪一個人的佛教，人間佛教就是佛陀的佛教。佛陀在人間，我們也在人間，我們相信佛陀的教法就叫「人間佛教」，舉凡四聖諦、十二因緣、四攝法、六度萬行……都是人間佛教。
假如說這不是人間佛教，那我們是信什麼教呢？難道我們是信畜生的佛教嗎？佛陀沒有對畜生說法，他只有對人說法。難道我們是地獄的眾生嗎？佛陀也沒有對地獄的眾生說法。難道我們是餓鬼嗎？佛陀也沒有對餓鬼說法。佛陀就是在人間行化，在人間說法。所以人間佛教就是佛教，佛教不可以說是哪一個人的，是我們大家的。現在人間佛教聯合總會的成立，各位可以說開創了歷史，今天人間佛教是你們大家的佛教。
佛陀是人間的佛陀，他有父母親，有出生的地方，有歷史可查，與其他的宗教都不同。很多的宗教完全沒有歷史性，所信的是來無影、去無蹤的神明，也不知道是否真有其人，真的、假的都不知道，但是佛陀千真萬確是真的。像佛陀的十大弟子，舍利弗運用智慧，幫助佛陀教化；富樓那到處說法，幫忙佛陀教化；迦旃延與外道辯論，幫忙佛陀教化……所以，人間的佛陀、人間的佛教、人間的弟子，完完全全都是人間的。因此，我要告訴各位：人間佛教要回歸佛陀的時代。
佛教從印度傳到世界各地，尤其傳到中國之後，在中國發揚光大，四大名山每天都是幾千幾萬的信徒去朝拜。四大菩薩都是人間的菩薩，他們救苦救難，他們有各種的修行，像地藏王菩薩就是發願到地獄救度眾生，他們都是從人出發的，也影響了中國歷代的祖師大德，不管是天台宗、華嚴宗、淨土宗、三論宗……全都是推動人間佛教，尤其中國的禪宗，所謂「一日不作，一日不食」，農禪生活就是他們的修行。
因此，人間佛教就是佛教，不必以傳統或現代來分別，傳統的佛教也是人間佛教，現代的佛教也是人間佛教。只是由於傳統的佛教時間一久，如佛法裡說的「法久則生弊」，法流傳久了就有些毛病、弊端，我們必須重新再給它整頓，樹立一個說法，所以我們就推動人間佛教。
七、八十年前，太虛大師有講過的「人生佛教」，也就是人間佛教。到了民國三十五年（一九四六），有一位慈航法師，也就是目前在台灣汐止彌勒內院肉身不壞的慈航法師，當時他喊出一句「人間佛教」，還出版了雜誌《人間佛教》，直到現在應該有七十年了，這個算是比較早有「人間佛教」的稱呼。我出家七十七年，自己也是信仰人間佛教，假如沒有人間的佛陀，我信仰誰？假如不為人間服務，我出家幹什麼呢？
我現在要告訴各位人間佛教的有緣人，有一個很重要的問題：佛教到了今天，你們知道很散漫，大家各行其事。不論大陸也好、台灣也好，我們的領袖在哪裡？我們佛教的中心在哪裡？我們佛教的大德在哪裡？我們要擁護誰來領導？我這一生很痛苦，就是我一直在尋找佛教的領導人。
幾十年前，從我信佛教之後，我就在找尋佛陀在哪裡。我曾經八次去印度，希望在印度聖地的某個地方，能夠找到一點佛陀的消息。我在大陸、台灣的時候，就想從過去的大德老師身上，找到一個領導佛教的中心。實在說很難，佛教裡的人士，自從太虛大師過世以後，有一些老和尚們，不是怕事、不敢承擔，不然就是善變，今天說的到明天就不一樣了，一承擔下來明天就改變了，一點兒也不關心佛教，對佛教也沒什麼理想。
請問各位，不管大陸也好、台灣也好，我們現在的佛教是什麼情況？坦白說，跟基督教一樣，我們變成是「呷教」的，「呷教」這句話就是「靠佛教吃飯」。過去的祖師大德們，為佛教建設了好多大叢林寺廟，建設了很多的藝術佛像，留下了豐富的佛教文化遺產。我們靠著這許多東西，其實也不為我們所有，反而政府都拿來做為觀光景點，不算是道場了，更沒有人弘揚佛法。現在我們只是靠著信徒布施，那我們給予信徒什麼？我們這許多人天師範的出家人，為什麼不能布施人間，給予信徒一些什麼呢？
佛教經典裡有說，信徒布施錢財給我們出家人，出家人也要布施佛法給他們。可是我們有布施佛法給他們嗎？就以台灣來說，台灣有多少的寺廟，出家人那麼多，可是有在說法嗎？有在布施佛法嗎？只是靠寺廟、靠信徒來供養，我們何功何德享受這許多信徒的供養？難道我們是「呷教」，靠教來寄佛偷生的嗎？所以，我覺得很難過。（待續）