【星雲大師全集10人海慈航:怎樣知道有觀世音菩薩】人海慈航:怎樣知道 有觀世音菩薩 17 第四章③

星雲大師 |2021.01.30
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寶誌和尚像,相傳是觀音化身/平安時代 日本京都下京西往寺藏

文/星雲大師

一卷〈普門品〉,就是觀世音菩薩最好的「管理學」。

我們的心有愚痴的心,有顛倒的心,有貪婪的心,有嫉妒的心,有這麼多不好的心,觀世音菩薩又是如何來管理人的那麼多種心呢?

1.一心稱名

以〈普門品〉而言,觀世音菩薩對世間、對人,是以「一心稱名」來管理「心」!

在觀世音菩薩的管理中,不是說你是什麼樣的心、什麼樣的毛病,他就要用什麼藥來治療你;不管是什麼心,都是教你要「一心」。

所謂的「一心」,即是教導我們要保有「真心」,以真心待人,對方必定回以盛意。當你以「真心」一心稱名,就不會有嫉妒心;以「真心」一心稱名,你還需要和人家處處計較嗎?

所謂的「一心」,即是沒有二念;觀世音菩薩的心,就是我的心,我的心與觀世音菩薩的心合而為一,自然能脫離我執所受的苦惱,這時候就能「一心慈悲」,而這樣的「一心慈悲」,就是真正的智慧。

所謂的「一心」,亦是一念的清淨之心;當人們與我作對、交惡、排擠、欺壓時,我總能以甘露水般的清淨心視之,並滌洗淨化隨之而來的無明煩惱,退一步海闊天空,以「清淨心」一心稱名,便可遠離貪瞋痴三毒惡業。

此外,在「一心」的管理上,更要效法觀世音菩薩──以捨為有,則不貪;以忙為樂,則不苦;以勤為富,則不貧;以忍為力,則不懼。

而且,「一心」也要無畏如觀世音菩薩,才能夠承受六種人生的「經得起」:

⑴經得起貧困苦難:有的人立志,但因貧窮,直讓英雄氣短;有的人經不起苦難的煎熬,因此改變想法,改變意志。

貧窮苦難是人生成功的試金石。印度的甘地,經得起貧困苦難的折磨,所以能帶動印度民主風潮,爭取印度的獨立自由;明太祖朱元璋因為經得起貧困苦難的磨鍊,立志上進,所以能開創大明盛世,登基為帝。

青年學子,從小發憤圖強,也要不斷地念茲在茲:「我經得起貧窮,我經得起苦難;貧窮苦難打倒不了我,貧窮苦難不能改變我的意志。」

經得起、衝得破貧窮苦難,自有柳暗花明又一村。

⑵經得起挫折打擊:世界上很多偉大的科學家,他們的發明幾乎都是經過多次的挫折、失敗;如果經不起,如何能成功呢?一些政治家如果經不起宦海浮沉,不能衝破挫折打擊,怎麼能成功呢?

我們看到別人的成功,就應該想到,在風光的背後,必然付出過努力,甚至經歷多少的挫折、打擊,能夠經得起,才有成功的一天。

所謂「叮叮噹噹,久煉成鋼」,鋼鐵要成器,必須經得起千錘百煉;同樣地,經得起挫折磨煉的人,才能成才。

⑶經得起批評毀謗:世間上,幾乎沒有一個人只有受人恭維讚美,而沒有被人批評毀謗。

所謂「譽之所至,謗亦隨之」,一個好人,君子認同,小人必定會批評毀謗;如係壞人,小人會認同,君子只會不屑。世間永遠是佛與魔的對立、君子與小人的消長,好壞善惡一直都會糾纏在一起,這就是世間的實相。

經得起批評毀謗的人,就好像瓦罐瓷器,必須經得起火燒鍛煉,或是日晒水浸,才能成器。

⑷經得起壓力傷害:一株小草被壓在大石下,它能接受壓力煎熬,一旦大石被搬開,就能冒芽茁壯;一朵小花,經得起風吹雨打的摧殘,等到風停雨歇的時候,就能再度展現美麗的風姿。

經得起壓力傷害的人,就能像小草傲然挺立,就能如花朵散發芬芳。

⑸經得起人情冷暖:人都要經過很多的人情淬煉,所謂「世態炎涼,人情冷暖」。

這個世間永遠如一把秤,你重了,秤砣就輕;你輕了,秤砣就重,所以人難免會被人看得起、看不起,這是正常的世道人情,問題是你能經得起人情冷暖嗎?

其實,儘管世間人情冷暖,令人傷感,只要自己健全,自能受人尊重;自己條件不夠,受人冷眼歧視,也要能經得起。韓信曾受「胯下之辱」,後來不是仍能「築壇拜將」嗎?

⑹經得起寂寞孤獨:人生在熱鬧場中日子容易度過,在寂寞孤獨的生活裡,很難捱過。

自古以來,所有成功的英雄好漢,都有他刻苦自勵的經驗,都有他孤獨寂寞的歲月。即使黃金白玉,也要經得起在深山曠野中寂寞淒涼的歲月,一朝被人發掘,就能閃耀光芒,呈現價值。

所以,人不但要能耐得住寂寞孤獨,還要能從寂寞孤獨中奮起,才是最重要的。

大自然裡,梅花經得起冰霜雨雪,愈冷愈開花;蓮荷經得起炎炎夏日,愈熱蓮蕊愈芬芳。高山經得起踐踏,海洋經得起航行。

心若能「經得起」外境苦與樂、衰與榮、紛亂與和平的種種考驗,便能立足社會,安身立命。而一心,更可讓一個家族、一個公司、一個政權凝聚共識,成就繁榮盛景,這也是觀世音菩薩最好的管理「心」法。

2.「慈悲」的管理法

俗話說:「家家彌陀佛,戶戶觀世音。」

每個人都把家中最好的正廳,用來供奉觀世音菩薩,為什麼呢?因為觀世音菩薩有慈悲的功德。因為慈悲,才能走進每個人的家庭;因為慈悲,才能受到每個人的尊重;也因為慈悲,才能真正降伏人心,讓大家心悅誠服、恭敬供養。

在〈普門品〉中,最殊勝的觀世音菩薩管理法,就是經文中提到的觀世音菩薩大慈大悲,「慈悲」是最高等的管理法。

例如:甲公司向乙公司的某員工挖角,甚至開出高一倍的薪水條件,縱使待遇優惠,乙公司員工卻仍不為所動。高薪當前,何以不動心呢?原來乙公司的主管能讓下屬信服,不僅愛護員工、關懷員工,且逢人微笑、語帶讚美,凡事鼓勵,又注重員工身體健康、福利,以及未來的發展,更進一步用心改善工作的環境和品質。就員工的立場和心態衡量,還有比這些更重要的嗎?

又因為觀世音菩薩慈悲之故,所以他願意處處「救苦救難」。當工作夥伴遭遇困難時,我們也應該立即施以援手,盡己所能地全力協助,因為唯有替對方解決難題,他在無憂無懼之下,才能有心思做事;主管協助部屬解決困難,部屬對主管表示感激,工作時願意全力以赴,往後主管領眾行事,自能舉重若輕而輕鬆自若。

〈普門品〉中記述觀世音菩薩救苦救難的精神,談到觀世音菩薩「救三毒七難」,亦即觀世音菩薩可以解除我們內心的貪、瞋、痴三毒和火難、水難、風難、刀難、鬼難、囚難、賊難等七難。觀世音菩薩也能滿足人「求男得男、求女得女」的願望,甚至變現各種不同身分來度化你。

不過,我們也要懂得「求人不如求己,自助才有人助」的道理,在工作中或生活中,遇到任何的困難麻煩,除了他力的救助外,還是要靠自力,失敗之人,往往等待別人伸出手來;而成功之人,則常常是伸手給別人,與人為善並從善如流!

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