文／星雲大師

「法不孤起，仗境方生」，世間上無論何事、何物，都不可能單獨存在，也並非突然而有，都是靠因緣合和所生起。所謂「如是因、如是果」，凡事有了微妙的因，才能生起微妙的果。

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「妙因妙果」有四點說明：

第一、靜能生悟：人，莫不希望自己能夠聰明有智慧。怎樣才能把自己所學的知識，透過體悟轉化為智慧呢？經云：「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提月現前。」江水映月，必得水清而寧靜的時候，月亮才能顯現江中。人，往往在靜下來之後，心中的雜念妄想摒除了，一些過去的人事，就會慢慢浮現出來，甚至已經遺忘的事物，也會忽然記憶起來，所以佛教講「戒、定、慧」，經由靜定的功夫，才能生出智慧，因此「靜」是「悟」的妙因。

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第二、熟能生巧：「萬事起頭難」，凡事只要經常演練，就會熟能生巧，變成專業。就如學騎腳踏車、學習游泳，以及樂器彈奏、電腦操作等，練習久了，技術就能純熟。甚至讀書也是一樣，讀熟了，書裡的文詞就能朗朗上口，而且在日常生活中，也會不經意地想起書中的文義。正如蘇軾所說：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」，這都是說明「熟」是生「巧」的妙因。

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第三、勤能生有：《左傳》云：「民生在勤，勤則不匱」。人只要能勤勞，就不會貧窮，只要能勤勞，就不怕一事無成。讀書也是如此，只要能「勤」，就能知識廣博，所以「勤」可以製造財富，「勤」可以累積學問。貝多芬說：「只有勤奮不懈才能夠獲得技巧」，所以世間任何一件事情，只要有「勤」，必能有所成說，只要有「勤」，就能夠荷囊滿豐，所以「勤」是「有」的妙因。

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第四、喜能生樂：每天的生活，如果我們能見到人就歡喜，遇到事也歡喜，在任何環境裡都歡喜，如布袋和尚的「滿腔歡喜，笑開天下古今愁」，就可以將歡喜散播給人。歡喜就像蠟燭一樣，只要你把火點燃，就能帶來光明；歡喜就像太陽一樣，只要一經照射以後，就能破除寒冰。白居易說：「不開口笑是癡人」，因此我們要能常懷歡喜心，讓生活中充滿歡喜，如此人我之間，必能充滿歡樂，生活自然就會快樂，因此，「喜」是「樂」的妙因。

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語云：「種瓜得瓜，種豆得豆」，胡適博士也說：「要想怎麼收穫，便先怎麼栽」。所以「妙因妙果」有四點意見提供大家：

第一、靜能生悟
第二、熟能生巧
第三、勤能生有
第四、喜能生樂