文／雲蘇

唐太宗是有名的賢君，而魏徵是稱職的諫臣。他們二位可說是相輔相成。唐太宗因為有魏徵這樣的諫臣，他的賢君之位得以坐得更加穩健；而魏徵因為有唐太宗這樣的賢君，才能讓他知無不言，言無不盡，恪盡人臣之責。唐太宗和魏徵君臣相處的關係，可以說是中國歷史上的典範。

但是君臣關係如此契合，必會遭人所妒，貞觀元年魏徵上表力薦杜正倫為兵部員外郎，就有大臣誣陷魏徵是在為親戚謀私，藉此結黨。太宗沒有輕信，但也不能不處理，他命御史大夫溫彥博調查此事，結果證明是空穴來風，因為二人並無任何關係。雖沒有這回事，溫彥博還是參了魏徵一本，他說：「魏徵作為人臣須守禮法，不能避嫌，以致受到毀謗，雖然說沒有私心，但也有可責備之處。」批評魏徵有所踰越，不知分寸。

魏徵聽聞此事，也上奏說：「我聽說君臣同心一致，叫做一體，哪有拋開國家大事不顧，專門在檢點自己行為上下功夫的道理呢？如果君臣都這樣做，那麼國家的興亡就難以預料了。」太宗覺得魏徵的話很有道理，就賜給他五百匹的絹帛，從這件事可得知，太宗是個會察納雅言的國君。

魏徵著眼於大處，不拘泥小節，如此才能成就大事，歷史上有不少這樣的例子。《論語》上也說「大德不踰閑，小德出入可也」。

史上有名的「貞觀之治」，魏徵功不可沒，太宗也對其十分倚重。所以魏徵去世時，唐太宗對他非常的思念，曾在臨朝時對侍臣說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！」可見其內心的悲痛與失落。